=** ЭТЮД **=

=ЭТЮД=
" ПРОЯВЛЕНИЕ "
Вариации на тему
"СУТЬ ПРОЯВЛЕНИЯ и ПРОЯВЛЕНИЕ В СУЩНОСТИ…"

_________________________________

… ЕСТЬ ВСЁ В СОСТОЯНИИ РЕАЛЬНОСТИ…, и ВСЁ ЧТО ЕСТЬ - В ОТДЕЛЬНОСТИ - есть СВОЕОБРАЗИЕ, а - В ЕДИНСТВЕ и ЦЕЛОСТНОСТИ - есть МНОГООБРАЗИЕ БЫТИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ;
постольку поскольку имеет место МОМЕНТ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ - В ПРОДОЛЖЕНИЕ ПОСТОЯНСТВА, и ЭТО ПРОДОЛЖЕНИЕ МОЖЕТ БЫТЬ ТОЛЬКО В ПРОСТРАНСТВЕ РЕАЛЬНОСТИ, которое ОХВАТЫВАЕТ ПРОСТРАНСТВО БЫТИЯ В ЦЕЛОМ;
КАЖДЫЙ МОМЕНТ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ В ЦЕЛОМ - есть ВСЁ МНОГООБРАЗИЕ ВСЕХ ВОЗМОЖНЫХ СОСТОЯНИЙ БЫТИЯ В ДАННЫЙ МОМЕНТ - как СОСТОЯНИЕ СОСТОЯНИЙ ВО ВСЁМ МНОГООБРАЗИИ;
и САМ МОМЕНТ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ В ЦЕЛОМ ЯВЛЯЕТ СВОЕОБРАЗИЕ ЭТОГО СОСТОЯНИЯ - В СУЩНОСТИ ОТРАЖЕНИЯ и ПРОЯВЛЕНИЯ ВСЕХ ВОЗМОЖНЫХ ВЗАИМНЫХ ВЛИЯНИЙ и ИЗМЕНЕНИЙ ВО ВСЕХ ВОЗМОЖНЫХ СО-ПРОЯВЛЕНИЯХ и СО-ОТРАЖЕНИЯХ ВО ВСЕХ ВОЗМОЖНЫХ СОСТОЯНИЯХ СОСТОЯНИЙ БЫТИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ.
Таким образом, -
ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ ЯВЛЯЕТСЯ ЗЕРКАЛОМ ОТРАЖЕНИЯ СОСТОЯНИЙ БЫТИЯ;
и - имеет место СВОЕОБРАЗИЕ БЫТИЯ В ЦЕЛОМ - В ЕДИНОЙ СУЩНОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ ВСЕГО МНОГООБРАЗИЯ БЫТИЯ. …

… И здесь проявляется ПРИРОДА СУЩНОСТИ, - как в ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ ИЗНАЧАЛЬНОМ, так и в МНОГООБРАЗИИ ВОЗМОЖНОГО ЯВЛЕНИЯ СУЩНОСТИ…:
СУЩНОСТЬ - В ЧИСТОМ ВИДЕ ЕСТЬ ЭЛЕМЕНТ ПЕРВОЗДАННОСТИ, МНОГООБРАЗИЕ КОТОРОЙ ПРИ ОПРЕДЕЛЁННЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ ПОРОЖДАЕТ СОСТОЯНИЕ БЫТИЯ;
в свою очередь, СОСТОЯНИЕ МОМЕНТА БЫТИЯ СОДЕРЖИТ В СЕБЕ ВСЕ ВОЗМОЖНЫЕ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ В ЭТОТ МОМЕНТ КАК ПРОИЗВОДНЫЕ ПЕРВОЗДАННОСТИ.
И здесь уместно отметить, что КАЖДОЕ СОСТОЯНИЕ НЕПОВТОРИМО, хотя ПОДОБНО ВСЕМ ЭЛЕМЕНТАРНЫМ СОСТОЯНИЯМ БЫТИЯ - а это значит таким СОСТОЯНИЯМ, которые являются непосредственно ПРОИЗВОДНЫМИ ПЕРВОЗДАННОГО, НО НЕ МИРА БЫТИЯ.
В МИРЕ же БЫТИЯ, по своим Законам и Закономерностям, ФОРМИРУЮТСЯ НОВЫЕ СОСТОЯНИЯ РАЗЛИЧНЫХ СТЕПЕНЕЙ СЛОЖНОСТИ по принципу - "СОСТОЯНИЕ СОСТОЯНИЙ" и - "СОСТОЯНИЕ, которое получается из СОСТОЯНИЙ СОСТОЯНИЙ", и так далее.
Но, начиная с ЭЛЕМЕНТАРНОГО СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ, наблюдается ЯВЛЕНИЕ БЫТИЯ, которое заключается в том, что
КАЖДОЕ СОСТОЯНИЕ БЫТИЯ ОТРАЖАЕТ СУЩНОСТИ ПЕРВОЗДАННОГО, либо ПОГЛОЩАЕТ ЭТИ СУЩНОСТИ, ПРЕВРАЩАЯСЬ В НОВОЕ СОСТОЯНИЕ, либо происходит как ПОГЛОЩЕНИЕ СУЩНОСТИ В ЧАСТИ СОЧЕТАНИЙ ОБРАЗУЮЩИХ СУЩНОСТЬ и одновременно ОТРАЖЕНИЕ ЧАСТИ СУЩНОСТИ КАК ОДНОГО ИЗ ВОЗМОЖНЫХ СОЧЕТАНИЙ В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО…,
и здесь имеет место ЯВЛЕНИЕ СООТВЕТСТВИЯ НЕПОВТОРИМОСТИ ОТРАЖЕНИЯ СУЩНОСТИ ОТ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ - НЕПОВТОРИМОСТИ В ПОСТОЯНСТВЕ САМОГО СОСТОЯНИЯ и - В СООТВЕТСТВИИ С СОДЕРЖАНИЕМ СОСТОЯНИЯ.
… По сути дела, НЕПОВТОРИМОСТЬ СОСТОЯНИЯ - есть ЕДИНСТВЕННОСТЬ СОДЕРЖАНИЯ В СОСТОЯНИИ - КОГДА ВСЯКОЕ ИНОЕ СОСТОЯНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПОДОБНЫМ, НО НЕ АБСОЛЮТНО ТОЖДЕСТВЕННЫМ - то есть НЕ АБСОЛЮТНЫМ ПОВТОРЕНИЕМ.
И - имеет место как Закон - СООТВЕТСТВИЕ ПОДОБИЙ СОДЕРЖАНИЯ - ПОДОБИЯМ ОТРАЖЕНИЯ, - как Закон Отражения. …

Но из всего этого следует Главное Определение - как необходимое явление - это ОПРЕДЕЛЕНИЕ СУЩНОСТИ, а именно:
"СУЩНОСТЬ ЕСТЬ СОДЕРЖАНИЕ СУТИ ОТРАЖЕНИЯ".
И это Определение абсолютно, поскольку -
КАЖДОМУ СОСТОЯНИЮ БЫТИЯ В ЕДИНСТВЕ и НЕПОВТОРИМОСТИ СООТВЕТСТВУЕТ ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОЕ и НЕПОВТОРИМОЕ ОТРАЖЕНИЕ,
и ЭТО есть по сути дела ЗАРОЖДЕНИЕ ХАРАКТЕРНОГО, в Принципе, и ОСОБЕННОСТИ, по Сути, что - В ЕДИНСТВЕ - есть ни что иное как ЯВЛЕНИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЯ ЕДИНОЙ СУЩНОСТЬЮ СВОЕОБРАЗИЯ и ЕДИНОЙ СУТЬЮ СОДЕРЖАНИЯ - ОСОБЕННОСТЬЮ. …
Таким образом, -
ПРОЯВЛЕНИЕ В ЦЕЛОМ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ В МОМЕНТ СОСТОЯНИЯ и - В СОСТОЯНИИ ПРОДОЛЖЕНИЯ - есть ВСЁ МНОГООБРАЗИЕ ОТРАЖЕНИЙ В ЕДИНЫЙ МОМЕНТ В ЕДИНОЙ СУЩНОСТИ КАК ЦЕЛОСТНОСТИ ЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ.
Таким образом - ВОЗНИКАЕТ ОБЩАЯ КАРТИНА - В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ - КАРТИНА БЫТИЯ как МНОЖЕСТВЕННОСТЬ СОСТОЯНИЙ, каждое из которых есть СУЩНОЕ В СОСТОЯНИИ ПРОЯВЛЕНИЯ ЧЕРЕЗ ЯВЛЕНИЕ ОТРАЖЕНИЯ СУЩНОСТИ,
и ЭТО ПРОЯВЛЕНИЕ ОКАЗЫВАЕТ ВЛИЯНИЕ В ПРЕДЕЛЕ ВОЗМОЖНОГО НА ИНЫЕ СОСТОЯНИЯ и СО-ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ЭТИХ СОСТОЯНИЯХ и СО-ОТРАЖАЕТСЯ В ОТРАЖЕНИИ ЭТИХ СОСТОЯНИЙ - В МОМЕНТ СО-БЫТИЯ В ЕДИНОМ МОМЕНТЕ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ.
Но тогда, -
КАЖДОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ СОСТОЯНИЯ В СОСТОЯНИИ есть ИЗМЕНЕНИЕ СУЩНОСТИ В ПРОЯВЛЕНИИ и - В ПРОЯВЛЕНИЕ - В СО-ПРОЯВЛЕНИИ и СО-ОТРАЖЕНИИ. …
Таким образом, в главном, по Сути и в Сущности, ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ПРОЯВЛЕНИЕ, в принципе.
И всё это есть ПРИРОДА ПРОЯВЛЕНИЯ В ДАННОСТИ.
А ПРОЯВЛЕНИЕ В СУЩНОСТИ - есть ИЗМЕНЕНИЕ СУЩНОСТИ - ВО ВЛИЯНИИ и СО-ПРОЯВЛЕНИИ - СООТВЕТСТВЕННО СУТИ ОТРАЖЕНИЯ В ПРОЦЕССЕ ПРОЯВЛЕНИЯ.
То есть - ПРОЯВЛЕНИЕ В СУЩНОСТИ - есть СООТВЕТСТВИЕ ИЗМЕНЕНИЮ СУЩНОСТИ В ПРОЯВЛЕНИИ В СОСТОЯНИЕ КАК ИЗМЕНЕНИЕ.
И ЕСТЬ СВОЕОБРАЗИЕ В ПРОЯВЛЕНИИ ИЗМЕНЕНИЙ СУЩНОСТИ В СОСТОЯНИИ СОСТОЯНИЯ, а именно - В КАЖДОМ КОНКРЕТНОМ СОСТОЯНИИ СОСТОЯНИЙ ИМЕЕТ МЕСТО СО-ПРОЯВЛЕНИЕ и СО-ИЗМЕНЕНИЕ СУЩНОСТИ СООТВЕТСТВЕННО КАЖДОМУ СОСТОЯНИЮ и - ОСОБЕННОСТЯМ СОСТОЯНИЯ СОСТОЯНИЙ.
Но тогда - с неизбежностью ПРОЯВЛЯЕТСЯ и СОСТОЯНИЕ СОСТОЯНИЙ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ КАК ЕДИНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ В ЕДИНОЙ СУЩНОСТИ.
Сам же МОМЕНТ ПРОЯВЛЕНИЯ ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОМ можно определить как СОСТОЯНИЕ ВОСПРИЯТИЯ ПРОЯВЛЕНИЯ ДРУГОГО СОСТОЯНИЯ В ЭТОМ СОСТОЯНИИ,
и - разумеется - ЭТО СОСТОЯНИЕ ВОСПРИЯТИЯ ПРОЯВЛЕНИЯ ДРУГОГО СОСТОЯНИЯ ВЛЕЧЕТ С НЕИЗБЕЖНОСТЬЮ ИЗМЕНЕНИЕ В СОСТОЯНИИ, В КОТОРОМ ПРОИСХОДИТ ВОСПРИЯТИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ.
И - разумеется - КАЖДОЕ СОСТОЯНИЕ МОМЕНТА БЫТИЯ В ТРИЕДИНСТВЕ - есть, В ПРОДОЛЖЕНИИ и ОТРАЖЕНИИ, СОСТОЯНИЕ ИСХОДНОГО - СЛЕДУЮЩЕГО и - ПОСЛЕДУЮЩЕГО - как МОМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ.
А значит - САМ МОМЕНТ ВОСПРИЯТИЯ и ИЗМЕНЕНИЯ НЕИЗБЕЖНО ОТРАЖАЕТСЯ В ЦЕЛОМ НА ТРИЕДИНСТВЕ МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ - В РАЗВИТИИ ПОСТОЯНСТВА и ПОСТОЯНСТВЕ РАЗВИТИЯ - СООТВЕТСТВЕННО. …

Таким образом, - В СЛОЖНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ РЕАЛЬНОСТИ - ВО ВСЁМ СЛОЖНОМ МНОГООБРАЗИИ СЛОЖНЫХ СОСТОЯНИЙ РЕАЛЬНОСТИ - ВСЕГДА ИМЕЕТ МЕСТО ПРОЯВЛЕНИЕ СУЩНОСТИ - КАК СВОЕОБРАЗИЕ ОТРАЖЕНИЯ СУТИ СОДЕРЖАНИЯ СОСТОЯНИЯ, - в принципе. …

И - выявляется как СВОЙСТВО БЫТИЯ - ЯВЛЕНИЕ ВОСПРИЯТИЯ СОСТОЯНИЕМ - ИНОГО СОСТОЯНИЯ, и - СО-ВОСПРИЯТИЕ СОСТОЯНИЙ В СОСТОЯНИИ - что, в принципе, есть МОМЕНТ ЗАРОЖДЕНИЯ ЯВЛЕНИЯ ВОСПРИЯТИЯ - как СВОЙСТВЕННОСТЬ БЫТИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ.
То есть, ВОСПРИЯТИЕ - как Особенность и как Явление - СВОЙСТВЕННО НЕ ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕКУ, наделённому можно утверждать, ВЫСШИМИ ПРОЯВЛЕНИЯМИ ВОСПРИЯТИЯ, но и ВСЕМ более-менее СЛОЖНЫМ СОСТОЯНИЯМ - ЯВЛЕНИЯМ БЫТИЯ.
То есть, СПОСОБНОСТЬ ВОСПРИНИМАТЬ не является исключительным правом Человека и исключительностью Человека, наоборот - ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ВСЕОБЩНОСТЬ - как СВОЙСТВЕННОСТЬ МНОГООБРАЗИЮ БЫТИЯ.
А это значит, что
СПОСОБНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА - ВОСПРИНИМАТЬ РЕАЛЬНОСТЬ и МИР БЫТИЯ - есть ни что иное как ЗАКОНОМЕРНОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ СВОЙСТВЕННОСТИ ВОСПРИЯТИЯ БЫТИЕМ В СОСТОЯНИИ БЫТИЯ и - как ОСОБЕННОСТЬ ПРИРОДЫ БЫТИЯ.
То есть, -
ЯВЛЕНИЕ ВОСПРИЯТИЯ, как ОСОБЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА и - В ЧЕЛОВЕКЕ, есть ПРОДУКТ ВОСХОЖДЕНИЯ БЫТИЯ, но не является чудом или исключительным Даром,
НО - ИМЕННО ЧЕЛОВЕКУ ЧЕРЕЗ ВОСПРИЯТИЕ ДАНО ОТРАЖАТЬ В СЕБЕ В ЦЕЛОСТНОСТИ СВОЕОБРАЗИЕ БЫТИЯ В ЦЕЛОМ и - ФОРМИРОВАТЬ В СЕБЕ ОБРАЗ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ В ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СОСТОЯНИИ РЕАЛЬНОСТИ.
Но… - ТОЛЬКО В СОЗНАНИИ ЧЕЛОВЕКА - В ПРОСТРАНСТВЕ РАЗУМА - ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ СУЩНОСТЬ ПРОЯВЛЕНИЯ, ИДЕНТИФИЦИРУЕТСЯ и ОТОЖДЕСТВЛЯЕТСЯ, то есть - ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ СООТВЕТСТВИЕ СОСТОЯНИЮ БЫТИЯ.
И ИМЕННО ОТРАЖЕНИЕМ В ЧЕЛОВЕКЕ и ПРОДОЛЖЕНИЕМ В ЧЕЛОВЕКЕ, как ОТРАЖЕНИЕ В СОЗНАНИИ и - В ВОСПРИЯТИИ, ЯВЛЯЕТСЯ СУТЬ и СУЩНОСТЬ КАК ЯВЛЕНИЕ, - КАК ЯВЛЕНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ, поскольку СВОЕОБРАЗИЕ есть не что иное, как ЕДИНСТВЕННОСТЬ В ОБРАЗЕ НЕПОВТОРИМОГО - как СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ, так и ЭЛЕМЕНТОВ ПЕРВОЗДАННОСТИ В СОЧЕТАНИИ.
То есть, - СУЩНОСТЬ В ЧИСТОМ ВИДЕ, В СВОЕЙ ПЕРВОЗДАННОСТИ, ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ СУЩНОСТИ, В ПРИНЦИПЕ. …

… СУТЬ и СУЩНОСТЬ - это, прежде всего, ПОНЯТИЯ, соответственные СВОЕОБРАЗИЮ ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЯ и СВОЕОБРАЗИЮ СОДЕРЖАНИЯ СОСТОЯНИЯ, а так же - СООТВЕТСТВИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ - СОДЕРЖАНИЮ.
И ТОЛЬКО В ПОЛЕ РАЗУМА - В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ СОЗНАНИИ, а именно - В ПРЕДСТАВЛЕНИИ, СУЩНОСТИ ПЕРВОЗДАННОГО ОБЛЕКАЮТСЯ СУТЬЮ, постольку поскольку -
В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО - В МИРЕ СУЩНОГО - В ЧИСТОМ ВИДЕ НЕТ СООТВЕТСТВИЯ СУТИ, ПОСКОЛЬКУ НЕТ ПОСТОЯНСТВА СОСТОЯНИЯ, а значит - НЕТ и СОДЕРЖАНИЯ.
И ИМЕННО ПРЕДСТАВЛЕНИЕ СУТИ ОХВАТЫВАЕТ СУЩНОЕ, и опять же - В ПРЕДСТАВЛЕНИЕ.
А это означает, что САМ ЭТОТ ПРОЦЕСС ОХВАТА СУТЬЮ - СУЩНОГО ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ПОСТИЖЕНИЯ, ДЛЯ ПОЗНАНИЯ.
ВО ВСЕХ же ИНЫХ СЛУЧАЯХ, НА ИНЫХ УРОВНЯХ ОРГАНИЗАЦИИ РЕАЛЬНОСТИ - НА УРОВНЕ БЫТИЯ и ИНЫХ ЭТАЖЕЙ, ПОСТИЖЕНИЕ ИДЕТ ОТ СУЩНОСТИ К СУТИ, а ОТ СУТИ К СУЩНОМУ - ПЕРВОРОДНОМУ - ПЕРВОЗДАННОМУ. …
Таким образом, -
ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТЬ - как КАЧЕСТВО - ИЗНАЧАЛЬНО СВОЙСТВЕННО НЕ ТОЛЬКО ПУТИ ВОСХОЖДЕНИЯ БЫТИЯ - как ГЛАВНАЯ ОСОБЕННОСТЬ СОСТОЯНИЯ МОМЕНТА БЫТИЯ, но и имеет место как НАПРАВЛЕННОСТЬ ПОСТИЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕКОМ РЕАЛЬНОГО МИРА и, по Сути, являет собой ЗАКОН ПОЗНАНИЯ.
То есть, -
"ПОЗНАНИЕ ВОЗМОЖНО ОДНИМ ЕДИНСТВЕННЫМ СПОСОБОМ - как ПУТЬ ОТ СУЩНОСТИ - К СУТИ и - СУЩНОМУ, - В РАСКРЫТИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О РЕАЛЬНОМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМ".
А САМО ПОЗНАНИЕ, ПОСТИЖЕНИЕ - есть ни что иное как ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА В ПРОДОЛЖЕНИЕ БЫТИЯ - что есть СУТЬ ПРОЯВЛЕНИЯ и ПРОЯВЛЕНИЕ В СУЩНОСТИ СОСТОЯНИЯ "БЫТЬ РАЗУМНЫМ" В РЕАЛЬНОСТИ и - В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.
А это значит, -
ЧЕЛОВЕКУ ПРЕДНАЧЕРТАНО и ДАНО БЫТЬ В СОСТОЯНИИ ВОСПРИЯТИЯ СУТИ и СУЩНОСТИ ВСЕГО МНОГООБРАЗИЯ БЫТИЯ - В ПОСТОЯНСТВЕ РАЗВИТИЯ и РАЗВИТИИ ПОСТОЯНСТВА, то есть - В МОМЕНТ ВЕЧНОСТИ.
И таким образом, -
ВЫЯВЛЯЕТСЯ ОСОБОЕ ЯВЛЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ КАК ОТРАЖЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ В СЕБЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ ОБРАЗОМ и - В ОБРАЗЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ - В ПОЛЕ СОЗНАНИЯ - В ЧЕЛОВЕКЕ.
И ВСЁ ЭТО ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ЧЕЛОВЕКА КАК ЗЕРКАЛО РЕАЛЬНОСТИ.
И В ЭТОМ СМЫСЛ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ и РЕАЛЬНОСТЬ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ. … ……..


О.МАК

==* Э Л Е Г И Я *==

=ЭЛЕГИЯ=
" ЯВЛЕНИЕ "
Вариации на тему
"БЫТИЕ ЯВЛЕНИЯ и ЯВЛЕНИЕ БЫТИЯ…"
_________________________________

… ВСЁ ЕСТЬ БЫТИЕ…; и - ВСЁ ЕСТЬ ТЕЧЕНИЕ БЫТИЯ - В НЕПРЕРЫВНОСТИ и ПОСТОЯНСТВЕ - ВО ВСЕОБЩНОСТИ и - В СВОЕОБРАЗИИ - В МНОГООБРАЗИИ ВСЕГО и ВСЯ… - ЧТО ПРОЯВЛЯЕТСЯ СИЛОЙ БЫТИЯ и ЯВЛЯЕТ СОБОЙ БЫТИЕ - В КАЖДОМ ШТРИХЕ НА ПОЛОТНЕ РЕАЛЬНОСТИ и - В КАЖДОМ ЗВУКЕ В МИРЕ ЗВУКОВ и - В КАЖДОМ ВЗДОХЕ В МИРЕ ЖИЗНИ…; и - ВСЁ ОТРАЖАЕТСЯ ВО ВСЁМ и ВСЁ ПРОЯВЛЯЕТСЯ ВО ВСЯКОМ и ВСЯКОЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЧЕРЕЗ ВСЁ СВОЕЙ СУЩНОСТЬЮ В ПРОЯВЛЕНИИ. …
… И КАЖДЫЙ ВОСХОД СОЛНЦА ПОВТОРЯЕТ В КАКОЕ-ТО МГНОВЕНИЕ ВЕЛИКОЕ ТАИНСТВО ЗАРОЖДЕНИЯ БЫТИЯ - ЧТО ЕСТЬ МОМЕНТ ПЕРВОЗДАННОСТИ - ЧТО ЕСТЬ ГРАНИЦА МЕЖДУ МИРАМИ и ЧТО ЕСТЬ МОМЕНТ ЧУДЕСНОГО ПРЕВРАЩЕНИЯ ИСТЕЧЕНИЯ ПЕРВОЗДАННОСТИ В ТЕЧЕНИЕ БЫТИЯ - ЧТО ЕСТЬ МОМЕНТ ЗАРОЖДЕНИЯ ТЕЧЕНИЯ ИЗ ИСТЕЧЕНИЯ СУЩНОГО. …
… А САМА ГРАНИЦА МЕЖДУ ДНЁМ и НОЧЬЮ - ЕСТЬ ТОЖЕ ТОНКАЯ ГРАНЬ ВОСПРИЯТИЯ ИСТЕЧЕНИЯ ВСЕЛЕНСКОГО ПЕРВОЗДАННОГО и ТЕЧЕНИЯ ЯВИ ЗЕМНОГО. … … И ЯВЛЯЕТСЯ МИРУ НОВЫЙ ДЕНЬ…, и ПРЕДСТАЁТ ЯВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКУ как НОВАЯ ГРАНЬ РЕАЛЬНОСТИ В ЕЁ БЕСКОНЕЧНОМ СОДЕРЖАНИИ и как НЕПОВТОРИМАЯ ОСОБЕННОСТЬ В СВОЕОБРАЗИИ. …

… ВСЕМУ ЕСТЬ НАЧАЛО… и - НАЧАЛУ НАЧАЛ и - ИЗНАЧАЛЬНОМУ и - ПЕРВОНАЧАЛЬНОМУ…, а значит - ЕСТЬ НАЧАЛО и ЯВЛЕНИЮ как ОСОБОЙ СУЩНОСТИ и ОСОБОМУ СОСТОЯНИЮ. …
… ЕСТЬ ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЭЛЕМЕНТА БЫТИЯ, и ЭТОТ СПОСОБ СУЩЕСТВОВАНИЯ есть ни что иное как СОСТОЯНИЕ, а ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ БЫТИЯ СОСТОЯНИЯ есть ПРОЯВЛЕНИЕ. …
… ЛЮБОЕ СОСТОЯНИЕ БЫТИЯ В ИЗНАЧАЛЬНОМ представляет собой ПОСТОЯНСТВО В СОЧЕТАНИИ СУЩНОГО, - находится В ПОСТОЯННОМ СОСТОЯНИИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ПОЛЕМ СУЩНОГО и ПЕРВОЗДАННОГО, - В СОСТОЯНИИ ПОГЛОЩЕНИЯ и ОТРАЖЕНИЯ СУЩНОГО, - В СОСТОЯНИИ ПРОЯВЛЕНИЯ ЧЕРЕЗ СУЩНОЕ. Таким образом, - ПРОЯВЛЯЕТСЯ СВОЕОБРАЗИЕ СОСТОЯНИЯ ВО ВСЁМ ОКРУЖАЮЩЕМ МИРЕ БЫТИЯ - как ЯВЛЕНИЕ, - ЯВЛЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ВО ВСЕЙ ПОЛНОТЕ ДАННОСТИ и ВО ВСЕЙ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ В РЕАЛЬНОСТИ. …
… КАЖДОЕ ЯВЛЕНИЕ есть СУТЬ, и КАЖДОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ есть СУЩНОСТЬ, - В МИРЕ ЧЕЛОВЕКА. И КАЖДОЕ ЯВЛЕНИЕ ПРЕДНАЧЕРТАНО ЧЕЛОВЕКУ - В ПОСТИЖЕНИЕ - ЧЕРЕЗ РАСКРЫТИЕ СУТИ В ПРЕДСТАВЛЕНИЕ, а ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ВОСПРИЯТИЕ - ВОСПРИЯТИЕ СУЩНОСТИ ЧЕРЕЗ ПРОЯВЛЕНИЕ.
А значит, есть ответ на вопрос, на то - ЧТО ЕСТЬ ЯВЛЕНИЕ В ИЗНАЧАЛЬНОМ? А именно:
ЯВЛЕНИЕ - есть ни что иное как ЕДИНСТВО В ЦЕЛОСТНОСТИ СОСТОЯНИЯ и ЕГО ПРОЯВЛЕНИЯ В МИРЕ БЫТИЯ В ТЕЧЕНИЕ БЫТИЯ и - САМО ЯВЛЕНИЕ тоже есть ЧАСТЬ ТЕЧЕНИЯ БЫТИЯ и НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ ТЕЧЕНИЯ;
таким образом - ЯВЛЕНИЕ есть СВОЕОБРАЗНОЕ СОСТОЯНИЕ - СО-БЫТИЕ СОСТОЯНИЯ В ПРОЯВЛЕНИИ СЕБЯ ЧЕРЕЗ СУЩНОЕ В СУЩНОСТЬ - КАК ВОСПРИЯТИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ ДРУГИМ СОСТОЯНИЕМ.
А это означает, что
СУЩНОСТЬ - есть ни что иное, в своей Природе, как ХАРАКТЕРНОЕ ИЗМЕНЕНИЕ В СОСТОЯНИИ ВОСПРИЯТИЯ, то есть - ИЗМЕНЕНИЕ В СОСТОЯНИИ, КОТОРОЕ ВОСПРИНИМАЕТ ПРОЯВЛЕНИЕ ИНОГО СОСТОЯНИЯ и, в свою очередь, САМО ПРОЯВЛЯЕТСЯ В МИР БЫТИЯ С ХАРАКТЕРНЫМ ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ СОСТОЯНИЕМ и ЯВЛЯЕТ МИРУ БЫТИЯ СУЩНОСТЬ В ПРОЯВЛЕНИИ.
Такова ПРИРОДА СУЩНОСТИ и такова ПРИРОДА ЯВЛЕНИЯ. … ……..


… ВСЁ ЕСТЬ ЯВЛЕНИЕ…, и ЕСТЬ ЯВЛЕНИЕ ВСЕГО…, а это значит, что ВСЁ НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ ПРОЯВЛЕНИЯ, СО-ПРОЯВЛЕНИЯ и СО-ОТРАЖЕНИЯ - В ПОСТОЯНСТВЕ ПРОДОЛЖЕНИЯ и - В ПРОДОЛЖЕНИЕ ПОСТОЯНСТВА - ЧТО ЕСТЬ ТЕЧЕНИЕ БЫТИЯ и ЯВЛЕНИЕ В СУТИ.
Таким образом, определяется ПРОДОЛЖЕНИЕ БЫТИЯ - как ОСОБОЕ ЕГО ИЗМЕРЕНИЕ и как ОСОБОЕ ЕГО СОСТОЯНИЕ - ЧТО ЕСТЬ ЯВЛЕНИЕ.

… МИР ЯВЛЕНИЙ и есть МИР ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, в Принципе, который обладает особым Качеством как Своеобразием, которое заключается в том, что
ВСЁ - ЧТО ЕСТЬ В МИРЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО - ЯВИМО, ЕСЛИ ЭТО НЕ ЯВНО - то есть НЕ ДАНО ЧЕЛОВЕКУ В ЕСТЕСТВЕ ЕГО ВОСПРИЯТИЯ.
И это есть ЗАКОН, прежде всего, ЗАКОН НА ПУТИ ПОСТИЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО.
И это есть КАЧЕСТВО - как РЕАЛЬНАЯ ОСОБЕННОСТЬ МИРА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО, в котором есть НАЧАЛЬНОСТЬ как ОСОБЫЙ МИР ИЗНАЧАЛЬНЫХ ЯВЛЕНИЙ, - - НЕЯВНЫХ В ПОЛЕ ЕСТЕСТВЕННОГО ВОСПРИЯТИЯ ЧЕЛОВЕКА, но ЯВЛЯЕМЫХ, ЕСЛИ НЕ В ВОСПРИЯТИЕ ЧЕЛОВЕКА, ТО - В ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ ИНСТРУМЕНТАРИЙ СРЕДСТВ ПОЗНАНИЯ, которыми могут быть, в принципе, как Методы Научного, Философского и Иного Представления Мира, а также всевозможные приборы, технические приспособления, а - в косвенном - результаты экспериментов. Особым способом Постижения Мира является Постижение через Искусство, - через Музыку. В принципе, можно рассматривать Мир Искусства - как Универсальное Явление Обретения Возможного Истинного. Образно говоря, Искусство есть «компас», который помогает держать «курс» на Истину.
А это значит, что ЧЕЛОВЕК В СИЛУ СВОЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ НАДЕЛЕН ОСОБОЙ СПОСОБНОСТЬЮ, которую можно определить как ЧУВСТВО ИСТИНЫ ЧЕРЕЗ ОБРАЗ ПРЕКРАСНОГО - ЧЕРЕЗ КРАСОТУ, а саму КРАСОТУ как ПРООБРАЗ БУДУЩЕЙ ИСТИНЫ, можно рассматривать, в Сути и в Сущности. … И это удивительно, что Истину надо искать в Мире Прекрасного, а этот Мир есть самостоятельное Явление, которое включает в себя всё то, что есть в Искусстве, и всё то, что может быть Отражено Искусством из мира Бытия из Действительности. …

… ВСЁ ЕСТЬ КРАСОТА… - МИР ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ и - В МИРЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО, поскольку ВСЁ - ЧТО ЕСТЬ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ - есть ИСТИНА, а КРАСОТА есть ПРООБРАЗ ИСТИНЫ.
А это означает - коль ЕСТЬ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, то ЕСТЬ и ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКУ - ЖИТЬ КРАСОТОЙ - ЯВЛЯЯ, тем самым, В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ СЕБЯ КАК РАЗУМНОЕ ЯВЛЕНИЕ.
Ибо ЧЕЛОВЕК, прежде всего, как ЧАСТЬ ЯВЛЕНИЯ ВСЕГО, САМО ПО СЕБЕ ЕСТЬ ЯВЛЕНИЕ РАЗУМНОЕ. …

… С Явлением Человека в Мир, зарождается особое Качество, новое Своеобразие - зарождается новое Явление - ЯВЛЕНИЕ СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА и ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В МОМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ и как РЕАЛЬНОСТЬ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.
Таким образом, СЛЕДУЮЩИМ УРОВНЕМ СЛОЖНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ БЫТИЯ ЕСТЬ МИР ЯВЛЕНИЙ, и - В ЭТОМ МИРЕ СОСТОЯНИЙ ЯВЛЕНИЙ ИМЕЕТ МЕСТО ЯВЛЕНИЕ СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА и РЕАЛЬНОСТИ.
И МОМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ ОБРЕТАЕТ НОВОЕ КАЧЕСТВО В ПРОЯВЛЕНИИ, которое, по Сути, ПРОЯВЛЯЕТСЯ в том, что имеет место быть МОМЕНТ ПОЗНАНИЯ РЕАЛЬНОСТИ - как ОБЪЕКТИВНАЯ ДАННОСТЬ, как СОСТАВЛЯЮЩЕЕ СВОЕОБРАЗИЕ МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ, в принципе.
И имеет место новый Закон, что
РЕАЛЬНОСТЬ - С МОМЕНТА ВОЗНИКНОВЕНИЯ РАЗУМНОГО ЯВЛЕНИЯ - ВСЕГДА ОБЪЕКТИВНО НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ ПОЗНАНИЯ, то есть - НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ ОТРАЖЕНИЯ СЕБЯ - В ЧАСТИ СЕБЯ - В СИЛУ ВОЗМОЖНОГО ИЗ ПОЛЯ ВОЗМОЖНОГО САМОЙ РЕАЛЬНОСТИ;
И - С КАЖДЫМ МОМЕНТОМ ОТРАЖЕНИЯ СЕБЯ В СЕБЕ - РЕАЛЬНОСТЬ ИЗМЕНЯЕТСЯ - ОБОГАЩАЕТСЯ РОВНО НА ОДНО ОТРАЖЕНИЕ. …
Из всего следует:
САМОЙ ПРИРОДОЙ ЭТОГО СОСТОЯНИЯ - ЧЕЛОВЕКА и РЕАЛЬНОСТИ - ВОЗНИКАЕТ ОСОБАЯ СВЯЗЬ РЕАЛЬНОСТИ СО СВОИМ ПРОДОЛЖЕНИЕМ - С ОТРАЖЕНИЕМ РЕАЛЬНОСТИ В СЕБЕ, а именно - эту СВЯЗЬ можно определить как ЯВЛЕНИЕ СООТНЕСЕНИЯ РЕАЛЬНОСТИ СВОЕМУ ПРОДОЛЖЕНИЮ, в котором СОДЕРЖАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ ОТРАЖАЕТСЯ ПОДОБИЕМ - как СОДЕРЖАНИЕ В ОТРАЖЕНИИ. …
ПОДОБИЕ СОДЕРЖАНИЯ ОТРАЖЕНИЯ - СОДЕРЖАНИЮ РЕАЛЬНОСТИ есть ИЗНАЧАЛЬНО НОВОЕ ЯВЛЕНИЕ - ЯВЛЕНИЕ АНАЛОГИИ. Что, в принципе, естественным образом соответствует реальному положению вещей. А именно тому, что имеет место быть ЛОГИКА ЕСТЕСТВА, ЛОГИКА БЫТИЯ, ЛОГИКА РЕАЛЬНОСТИ. И АНАЛОГИЧНОСТЬ содержит в себе, как Свойственность, ни что иное как СО-ЛОГИЧНОСТЬ РЕАЛЬНОМУ. …
И в этом Смысл СО-ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ. …


… СО-ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ - как Явление - означает, прежде всего, то, что РЕАЛЬНОСТЬ и ОТРАЖЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ НАХОДЯТСЯ В ПОСТОЯННОЙ НЕРАЗРЫВНОЙ СВЯЗИ - то есть НАХОДЯТСЯ В ОТНОШЕНИИ ПОДОБИЯ - ЧТО, в конечном счёте, ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ПРАВДОПОДОБИИ ОТРАЖЕНИЯ - РЕАЛЬНОМУ. И ПОКА СУЩЕСТВУЕТ ЭТА НЕРАЗРЫВНАЯ СВЯЗЬ - БУДЕТ ИМЕТЬ МЕСТО ЯВЛЕНИЕ СО-ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ И НИКАКОЕ ИНОЕ. НО - КОГДА же ЭТА СВЯЗЬ ПРЕРЫВАЕТСЯ, и такое может иметь место в действительности, ВОЗНИКАЕТ НОВОЕ ЯВЛЕНИЕ, а именно - ЯВЛЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ, а это значит - ЯВЛЕНИЕ НЕПРАВДОПОДОБИЯ РЕАЛЬНОГО - ОТРАЖАЕМОМУ. ТАКОЙ РАЗРЫВ СВЯЗИ ВОЗНИКАЕТ, прежде всего, В СИЛУ ТОГО, ЧТО ПО КАКИМ-ТО ПРИЧИНАМ ВОЗНИКАЕТ ЗАПАЗДЫВАНИЕ ВОСПРИЯТИЯ ОТ МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ, ОТ ХОДА СОБЫТИЙ. И ЭТОТ РАЗРЫВ УСИЛИВАЕТСЯ ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ МОМЕНТ ОСМЫСЛЕНИЯ ВОСПРИНЯТОГО, И ВСЁ УСУГУБЛЯЕТСЯ ТЕМ, ЧТО МОМЕНТ ОСМЫСЛЕНИЯ РАЗДУВАЕТСЯ В СИЛУ СЛОЖНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ПРАВДОПОДОБИЯ.
Таким образом, ВОЗНИКАЕТ и ИМЕЕТ МЕСТО БЫТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ - то есть НЕСОВПАДЕНИЯ ОТРАЖЕНИЯ РЕАЛЬНОГО - СООТВЕТСТВУЮЩЕМУ РЕАЛЬНОМУ СОСТОЯНИЮ, то есть - ИМЕЕТ МЕСТО БЫТЬ ИСКАЖЕНИЕ В ОТРАЖЕНИИ РЕАЛЬНОГО В ЗЕРКАЛЕ СОЗНАНИЯ.
И в таком Зеркале действительно «всё относительно…», относительно - прежде всего, возможность Отражения Истины - в силу невозможности, - в разрушении ЕДИНОГО МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА и РЕАЛЬНОСТИ - ЕДИНОГО МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ и ОТРАЖЕНИЯ.
В выходе из этого Состояния, как Кризисного, есть единственно возможное, как средство к применению и как способ преодоления, это ПРОЯВЛЕНИЕ СИЛЫ СОЗНАНИЯ ЧЕРЕЗ НАПРЯЖЕНИЕ и РАСКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ ЧЕРЕЗ ПРЕОДОЛЕНИЕ. Прежде всего - ПРЕОДОЛЕНИЕ СЕБЯ - что возможно ЧЕРЕЗ ВОСПРИЯТИЕ ЕСТЕСТВА - ЧЕРЕЗ ОСОЗНАНИЕ НЕОБХОДИМОСТИ и ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОЙ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ, то есть - ЧЕРЕЗ ЕСТЕСТВЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВЕЩЕЙ, а значит - ЧЕРЕЗ ЧУВСТВО ГАРМОНИИ, ЧЕРЕЗ КРАСОТУ.
Таким образом, В МИРЕ ЯВЛЕНИЙ ОСОБОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА приобретает ЯВЛЕНИЕ ПРЕОДОЛЕНИЯ СЕБЯ как СОСТАВЛЯЮЩЕЕ ВСЕОБЩЕЙ СУЩНОСТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ, - как ОСОБЕННОСТЬ ПРЕДЕЛЬНОСТИ ВОЗМОЖНОГО СОСТОЯНИЯ и - НЕИЗБЕЖНОСТИ ПЕРЕХОДА В НОВОЕ НЕОБХОДИМОЕ. А всё это, по Сути, есть всегда ЯВЛЕНИЕ РОЖДЕНИЯ. …
… И вполне возможно, что ОДНАЖДЫ, С ВОСХОДОМ СОЛНЦА, ЯВЛЕНИЕМ СТАНЕТ НОВЫЙ ДЕНЬ НОВОГО МИРА, а именно - КАК ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ВО ВСЕЛЕННОЙ, и ТЕМ ВОССТАНОВИТСЯ НЕРАЗРЫВНАЯ СВЯЗЬ ЧЕЛОВЕКА и РЕАЛЬНОСТИ - ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕКА и ВСЕЛЕННОЙ ЕГО ПОРОДИВШЕЙ!!! И БУДЕТ ИМЕТЬ МЕСТО ВЕЛИКОЕ НАЧАЛО СО-ОТНЕСЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА - ДЛЯ ВСЕЛЕННОЙ и ВСЕЛЕННОЙ - ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА. … И ВСЁ БУДЕТ ИМЕТЬ ЗНАЧЕНИЕ - БЕЗОТНОСИТЕЛЬНО. … И БУДЕТ ИМЕТЬ МЕСТО ЯВЛЕНИЕ МИРА, - МИРА БЕЗОТНОСИТЕЛЬНОГО, НО - СО-ОТНОСИТЕЛЬНОГО - В ЕДИНСТВЕ и ЦЕЛОСТНОСТИ, В ГАРМОНИИ и - В СОВЕРШЕНСТВЕ. … ……..

О.МАК

=== Н О К Т Ю Р Н ===

=НОКТЮРН=
" КРАСОТА "
Вариация на тему
"ПРИРОДА КРАСОТЫ и КРАСОТА ПРИРОДЫ…"

_________________________________


… ЕСТЬ ВСЁ…
… ЕСТЬ ДАННОСТЬ ВСЕГО… и ВСЁ ДАНО ЧЕЛОВЕКУ - В ВОСПРИЯТИЕ и - В ПОСТИЖЕНИЕ…

… МИР, который Открывает для себя Человек, и связь с которым не прекращается, пока Человек живёт, и Продолжением которого Человек становится, сливаясь в завершении с Вечностью, - характеризуется главным Качеством - в Восприятие Человеку, и это есть СЛОЖНОСТЬ.
СЛОЖНОСТЬ МИРА проистекает не от Отношения Человека к Миру Действительности, а является ОБЪЕКТИВНЫМ КАЧЕСТВОМ, которое ХАРАКТЕРИЗУЕТ ВЫСШИЕ СТУПЕНИ ЭВОЛЮЦИИ БЫТИЯ.
Имеет место Закон:
"ЧЕМ ВЫШЕ СТУПЕНЬ ЭВОЛЮЦИИ БЫТИЯ, ТЕМ ВЫШЕ СТЕПЕНЬ СЛОЖНОСТИ СОСТОЯНИЙ - как в ОТДЕЛЬНОСТИ и СВОЕОБРАЗИИ, так и в ЕДИНСТВЕ ВСЕГО МНОГООБРАЗИЯ".

С УСЛОЖНЕНИЕМ МИРА и СОСТОЯНИЙ БЫТИЯ, ПОСТОЯНСТВО РАЗВИТИЯ и РАЗВИТИЕ ПОСТОЯНСТВА может обеспечиваться только РОСТОМ СТЕПЕНИ УПОРЯДОЧЕННОСТИ СОДЕРЖАНИЯ СОСТОЯНИЯ, то есть - особое требование предъявляется к такому КАЧЕСТВУ СОДЕРЖАНИЯ как СТРОЕНИЕ, где не может иметь место СЛУЧАЙНОСТЬ, а напротив - всё более и более возрастает роль ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ и ЗАКОНОМЕРНОСТИ.
И ЗАРОЖДАЕТСЯ НОВАЯ СУЩНОСТЬ, которая играет определяющую роль, БЫТИЯ СОСТОЯНИЯ, это СТРУКТУРНОСТЬ - то есть ОРГАНИЗОВАННОСТЬ СОСТАВЛЯЮЩИХ ЭЛЕМЕНТОВ ОБРАЗОВАНИЯ КАК СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ.
Что же касается МИРА ЖИВОГО - то есть АКТИВНЫХ СЛОЖНЫХ СИСТЕМ, приобретают максимальное значение ЗАКОНОМЕРНОСТИ ДИНАМИКИ - то есть ДВИЖЕНИЯ, где тоже СТЕПЕНЬ УПОРЯДОЧЕННОСТИ ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ЗАКОНАХ ДВИЖЕНИЯ, которым подчиняется ВСЁ, ЧТО НАХОДИТСЯ В ДВИЖЕНИИ, и ЧЕМ СЛОЖНЕЕ СИСТЕМА - ТЕМ В БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ. …
Таким образом, выявляется несколько аспектов УПОРЯДОЧЕННОСТИ, - УПОРЯДОЧЕННОСТЬ СТРУКТУРНАЯ и УПОРЯДОЧЕННОСТЬ В АКТИВНОСТИ - В ДВИЖЕНИИ - ЧТО В ЕДИНСТВЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ НОВОЕ КАЧЕСТВО, имеющее первостепенное значение, В МИРЕ ВЫСОКОЙ СТЕПЕНИ СЛОЖНОСТИ, и это есть СИСТЕМНОСТЬ.
Можно утверждать, что
ЛЮБАЯ СЛОЖНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ, ОБЛАДАЮЩАЯ тем или иным ПОСТОЯНСТВОМ БЫТИЯ, характеризуется ПРЕДЕЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ МИНИМАЛЬНОЙ СТЕПЕНЬЮ СИСТЕМНОСТИ, ЗА ГРАНИЦЕЙ КОТОРОГО НАХОДИТСЯ ПОЛЕ НЕБЫТИЯ - то есть РАЗРУШЕНИЯ СОСТОЯНИЯ;
МАКСИМАЛЬНАЯ же СИСТЕМНОСТЬ являет собой, как Качество, СООТВЕТСТВУЮЩУЮ СТЕПЕНЬ ПОСТОЯНСТВА - МАКСИМАЛЬНУЮ СТЕПЕНЬ СТАБИЛЬНОСТИ СОСТОЯНИЯ и - соответственно - ОПРЕДЕЛЯЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ НА НОВУЮ СТУПЕНЬ ЭВОЛЮЦИОННОГО РАЗВИТИЯ. …

Раскрывая Суть СИСТЕМНОСТИ, как особого Явления, следует отметить особую Роль такой Сущности СОСТОЯНИЯ, как СОВЕРШЕНСТВО, которое в Принципе сводится к тому, что СОСТОЯНИЕ ОБЛАДАЕТ ПРЕДЕЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ САМОДОСТАТОЧНОСТЬЮ - КОГДА НЕТ НИЧЕГО ИЗБЫТОЧНОГО, и ЕСТЬ ВСЁ В ДОСТАТОЧНОМ В НЕОБХОДИМОЙ СТЕПЕНИ.

СИСТЕМА - В СОСТОЯНИИ СОВЕРШЕНСТВА - ДОЛЖНА ЯВЛЯТЬ СОБОЙ ПРЕДЕЛЬНУЮ НЕЙТРАЛЬНОСТЬ, в силу вышесказанного;
то есть, ТАКАЯ СИСТЕМА НЕ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ ИЗБЫТОЧНОЙ АКТИВНОСТЬЮ ПРОЯВЛЕНИЯ и ОТРАЖАЕТСЯ В ЗЕРКАЛЕ БЫТИЯ ТОЛЬКО ЛИШЬ ПОСРЕДСТВОМ ОТРАЖЕНИЯ ПОСТОЯНСТВА СУЩНОГО и ПЕРВОЗДАННОГО.
Таким образом, выявляется ОСОБАЯ РОЛЬ СОВЕРШЕНСТВА - В СОСТОЯНИИ БЫТИЯ - КАК ПРЕДЕЛЬНО ВОЗМОЖНОГО ВОСХОЖДЕНИЯ НА ДАННОМ УРОВНЕ ЭВОЛЮЦИОННОГО РАЗВИТИЯ.
Разумеется, В ЕДИНСТВЕ СОСТОЯНИЯ МИРА БЫТИЯ - ВО ВСЕОБЩНОСТИ СО-ПРОЯВЛЕНИЯ и СО-ОТРАЖЕНИЯ - СОВЕРШЕНСТВО, как Сущность, не только ПРОЯВЛЯЕТСЯ, но и ВЛИЯЕТ НА ВСЕ-СОБЫТИЙНЫЕ СОСТОЯНИЯ В МОМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ. Таким образом - ВОСПРИЯТИЕ СОВЕРШЕНСТВА СВОЙСТВЕННО ВСЕМУ - ЧТО СОСТАВЛЯЕТ БЫТИЕ. …

… И - СЛОЖНЫЙ МИР СО ВСЕМИ ЭТИМИ КАЧЕСТВАМИ ЯВЛЯЕТСЯ ЧЕЛОВЕКУ и - В МИР ЧЕЛОВЕКА, - В РЕАЛЬНОСТЬ СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА и БЫТИЯ.
ВСЁ - ЧТО ПОДЛЕЖИТ ВОСПРИЯТИЮ - ДАНО ЧЕЛОВЕКУ - ВОСПРИНИМАТЬ;
ВСЁ - ЧТО НЕ ПОДЛЕЖИТ ВОСПРИЯТИЮ - ДАНО ЧЕЛОВЕКУ - ВЫЯВЛЯТЬ;
ВСЁ - ЧТО СОСТАВЛЯЕТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ - ДАНО ЧЕЛОВЕКУ - ВИДЕТЬ;
а ВСЁ - ЧТО ОПРЕДЕЛЯЕТ РЕАЛЬНОСТЬ - ДАНО ЧЕЛОВЕКУ - ПРЕДСТАВЛЯТЬ.
Но - ЧЕЛОВЕК обладает способностью проявлять и совершенно необычные Качества, а именно - ПРЕДВИДЕТЬ ВСЁ - ЧТО ИМЕЕТ ПРОДОЛЖЕНИЕ и ВЕДАТЬ ТО - ЧТО УПРАВЛЯЕТ БЫТИЕМ. …

… В продолжение всего, выявляется с необходимостью ОСОБОЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ КАЧЕСТВО ПРИРОДЫ, это то, что - В МИРЕ БЫТИЯ ИЗНАЧАЛЬНО ЕСТЬ НАПРАВЛЕННОСТЬ НА КАЧЕСТВЕННОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ - КАК СОПУТСТВУЮЩАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ ЗАКОНОМЕРНОСТЯМ - ОПРЕДЕЛЯЮЩИМ УСЛОЖНЕНИЕ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ.
Суть ПРЕДОПРЕДЕЛЁННОСТИ УСЛОЖНЕНИЯ СОСТОЯНИЯ заключается в том, что ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ ЕДИНСТВЕННЫМ СПОСОБОМ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ПОСТОЯНСТВА БЫТИЯ и ТОЛЬКО В ФОРМЕ РОСТА ОБЪЁМА БЫТИЯ. Поскольку САМО СОСТОЯНИЕ МОМЕНТА БЫТИЯ, как отмечалось ранее, это ТРИЕДИНСТВО ИСХОДНОГО - СЛЕДУЮЩЕГО и - ПОСЛЕДУЮЩЕГО – ЧТО ОПРЕДЕЛЯЕТ НЕИЗБЕЖНОСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЯ, а значит - РАЗВИТИЕ ПОСТОЯНСТВА В ПОСТОЯНСТВЕ РАЗВИТИЯ - ЧТО ЕСТЬ ВОСХОЖДЕНИЕ.

И, разумеется, В ЭТОМ ОСОБОМ КАЧЕСТВЕ - В ИЗНАЧАЛЬНОЙ ПРЕДОПРЕДЕЛЁННОСТИ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ - СОСТОЯНИЕ БЫТИЯ ТОЖЕ ПОДВЕРЖЕНО ВОСХОЖДЕНИЮ. То есть, - "СИЛА ПРОЯВЛЕНИЯ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ДОЛЖНА В ХОДЕ ЭВОЛЮЦИИ С НЕИЗБЕЖНОСТЬЮ ВОЗРАСТАТЬ", - это можно рассматривать как Закон Бытия, силой которого определяется НЕИЗБЕЖНОСТЬ ФОРМИРОВАНИЯ - СОСТОЯНИЯ НЕОБРАТИМОСТИ ПУТИ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ БЫТИЯ.
И ТАКИМ СОСТОЯНИЕМ СТАЛО ЯВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В МИР БЫТИЯ В СВОЁМ ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ - КАК РАЗУМНОЕ НАЧАЛО, то есть - СОСТОЯЛОСЬ ЯВЛЕНИЕ СОВЕРШЕННОГО СРЕДСТВА СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ БЫТИЯ ЧЕРЕЗ ЗАРОЖДЕНИЕ СОСТОЯНИЯ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОГО РАЗВИТИЯ.
СПОСОБНОСТЬ ЖЕ К ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЙ АКТИВНОСТИ является ОПРЕДЕЛЯЮЩИМ НАЧАЛОМ СОСТОЯНИЮ РАЗУМНОСТИ БЫТИЙНОГО - КАК СПОСОБНОСТЬ К САМООТРАЖЕНИЮ и САМОРАЗВИТИЮ БЫТИЯ - как в ЧАСТИ, так и в ЦЕЛОСТНОСТИ.
Само по себе, ПЕРЕХОД В СОСТОЯНИЕ РАЗУМНОСТИ В ЭВОЛЮЦИИ БЫТИЯ, таким образом, С ЗАКОНОМЕРНОСТЬЮ ОПРЕДЕЛЯЕТ, в Глобальном и в Принципе, НАЧАЛО ЭТАПА ПОЛНОГО ПЕРЕРОЖДЕНИЯ - ТРАНСФОРМАЦИИ БЫТИЯ - В НАПРАВЛЕНИЕ МАКСИМАЛЬНОГО ПОРЯДКА и СТАБИЛЬНОСТИ, СИСТЕМНОСТИ и СОВЕРШЕННОСТИ, а значит - МАКСИМАЛЬНОГО ОБЪЁМА ПОСТОЯНСТВА РАЗВИТИЯ и РАЗВИТИЯ ПОСТОЯНСТВА… – и ВСЁ ЭТО является СОДЕРЖАНИЕМ ЧЕЛОВЕКА - В ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ и - В ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ САМОЙ ЭВОЛЮЦИЕЙ БЫТИЯ.
А раз это так - ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ОБЛАДАТЬ СПОСОБНОСТЬЮ - В МАКСИМАЛЬНОЙ СТЕПЕНИ ВОСПРИНИМАТЬ СОВЕРШЕНСТВО КАК СУЩНОСТЬ БЫТИЯ В СОСТОЯНИИ и - В ЭВОЛЮЦИИ СОСТОЯНИЯ.
И ИМЕННО СОВЕРШЕНСТВО - В ВОСПРИЯТИИ ЧЕЛОВЕКА - КАК ОТРАЖЕНИЕ и КАК ОБРАЗ - ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ГАРМОНИЮ и КРАСОТУ.
… ГАРМОНИЯ - это есть ни что иное как СОВЕРШЕНСТВО ТРИЕДИНСТВА СОСТОЯНИЯ МОМЕНТА БЫТИЯ ИСХОДНОГО - СЛЕДУЮЩЕГО и - ПОСЛЕДУЮЩЕГО.
… А КРАСОТА - есть РАСШИРЕНИЕ ГАРМОНИИ - ДО ГАРМОНИИ ВОЗМОЖНОГО ВЕРОЯТНОГО, а значит - НЕОБХОДИМОГО ЦЕЛЕСООБРАЗНОГО; то есть - КРАСОТА ЕСТЬ ГАРМОНИЯ В МИРЕ РЕАЛЬНОСТИ и ЯВЛЯЕТСЯ ВОСПРИЯТИЕМ СОВЕРШЕНСТВА МГНОВЕНИЯ В СОВЕРШЕНСТВЕ, либо - КАК СОВЕРШЕНСТВО ЖЕЛАЕМОГО и ВОЗМОЖНОГО БУДУЩЕГО, то есть - КРАСОТА СОДЕРЖИТ В СЕБЕ УСТРЕМЛЕННОСТЬ К ПРЕДЕЛЬНОМУ В СОВЕРШЕНСТВЕ - К ИДЕАЛУ. …
Но… - ВСЁ СО-ОТНОСИТЕЛЬНО…


… ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК ВЫПОЛНИЛ СВОЁ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ - САМО СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА и БЫТИЯ ДОЛЖНО БЫТЬ СОВЕРШЕННЫМ - В ЕДИНСТВЕ МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ, и ЭТО СОВЕРШЕНСТВО означает НЕРАЗРЫВНОСТЬ СВЯЗИ МЕЖДУ МИРОМ РАЗУМА и МИРОМ БЫТИЯ - В МОМЕНТЕ СОСТОЯНИЯ.
Но… - ДРАМОЙ ТЕКУЩЕГО МОМЕНТА ЯВЛЯЕТСЯ ТО, ЧТО ТАКАЯ СВЯЗЬ ЧЕЛОВЕКА и БЫТИЯ НАРУШЕНА, и - ЧЕЛОВЕК ОТСТАЁТ В ВОСПРИЯТИИ, или пока ещё отстает, ОТ МОМЕНТА РАЗВИТИЯ РЕАЛЬНОГО, - а это значит, что с необходимостью предстоит СЛИЯНИЕ МОМЕНТА БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА С МОМЕНТОМ БЫТИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. То есть, ДОЛЖНО СОСТОЯТЬСЯ ЯВЛЕНИЕ ЕДИНОГО МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ - как ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕКА и ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В МОМЕНТ СОВЕРШЕНСТВА и - В СОВЕРШЕНСТВО МОМЕНТА.
Таким образом, - в Мире Человека должен быть пройден Момент Исторического Развития, за которым будет одно единственное и главное Определение Миру Человека - это Красота, и только через это Человек реально обретет своё Предназначение, обретёт реальное Будущее и уйдёт от опасности стать неудачным Вариантом Развития Бытия, - такое не исключают Законы Эволюции.
И все предпосылки для того, чтобы Человек явил собой Мир Красоты и Совершенства, есть.
Есть необходимая Сила Сознания, которая проявляется в Достижениях Человека. Пожалуй, есть чересчур быстрые темпы Развития, что особенно проявляется в Научных и Технических Достижениях, при ущербном Состоянии Развития Философии - как главного инструмента Миропонимания в целом и как единственного способа Осознания Себя в Мире Бытия и Мира Бытия в Себе. И всё это значит, что Философия есть, на текущий момент, единственно возможное средство на Пути Обретения Себя Человеком в Мире и Обретения Мира для Себя - что равноценно тому, что будет Продолжение Бытию Человека, в принципе. …
Всё это означает, что в Истории Развития Человека должна наступить с неизбежностью Эпоха доминанты Философии и Искусств - в гармоничном сочетании, с продолжением восходящего Развития всего того, что связано с Совершенствованием. Что, безусловно, включает в себя и фундаментальные Науки. То есть, Человек с неизбежностью пройдет через Школу Гармонии и Красоты, и сам Мир Человека выдержит экзамен на Красоту. …
Но всё начнется, разумеется, с Красоты Восприятия - Постижения Мира и - с Красоты самой Картины Мира в Человеке.

И всё это означает, что впереди неизбежность существенных преобразований в Системе Познания Мира Человеком, и неизбежны изменения в принципе в Мироустройстве Цивилизации в целом. И иного Пути нет. Поэтому впереди должна быть эпоха Красоты и Мудрости. …
И Человек способен прийти к этому, поскольку постоянным спутником Человека и Красоты является Любовь. … А ЛЮБОВЬ есть СИЛА - ВО ВСЕХ СУЩНОСТЯХ ПРОЯВЛЕНИЯ СИЛЫ ЛЮБОЙ ПРИРОДЫ, - именно благодаря этой Силе - Силе Любви, которой с необыкновенной щедростью наделило Естество Человека, Человек преодолеет все преграды на Пути к Красоте. … Именно к Силе Любви обращались Посланцы Богов, ища Спасение для Людей, и ПРАВ БЫЛ ТОТ, КТО СКАЗАЛ: «ЛЮБОВЬ СПАСЕТ МИР». И то, что Человек способен любить Совершенство - показывает - какое место в Системе Ценностей Человека занимает Красота. Более того, Человек действительно любит Мудрость, ибо ФИЛОСОФИЯ есть ни что иное как «ЛЮБОВЬ К МУДРОСТИ», в подлинном смысле этого слова. А по сему, ТРИЕДИНСТВО ЛЮБВИ - МУДРОСТИ - и КРАСОТЫ ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ГРЯДУЩЕЕ В ОБРАЗЕ МИРА СОВЕРШЕНСТВА. Ибо СОВЕРШЕНСТВА В МИРЕ БЫТИЯ НЕ БУДЕТ, ЕСЛИ НЕ ЯВИТСЯ ЧЕЛОВЕК НЕСУЩИЙ КРАСОТУ ЕСТЕСТВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО - В СОВЕРШЕНСТВО ВСЕЛЕНСКОЕ. … КРАСОТА - это ПУТЬ ВО ВСЕЛЕННУЮ. … ……..


О.МАК

+++П Р Е Л Ю Д И Я+++

= ПРЕЛЮДИЯ=
" ОБРЕТЕНИЕ "
Вариация на тему
"ОБРЕТЕНИЕ ДАННОСТИ и ДАННОСТЬ ОБРЕТЕНИЯ…"

_________________________________

… ЕСТЬ ВСЁ…, и ВСЁ ЕСТЬ МНОЖЕСТВЕННОСТЬ В ЕДИНСТВЕ МНОГООБРАЗИЯ и - В МНОГООБРАЗИИ ЕДИНСТВА - КАК МОМЕНТ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ, - КАК МОМЕНТ ДАННОСТИ.
ДАННОСТЬ - есть ни что иное как ВСЁ ТО - ЧТО ДАНО ЧЕЛОВЕКУ В ЕСТЕСТВЕННОМ ВОСПРИЯТИИ, ВО ВСЁМ МНОГООБРАЗИИ ПРОЯВЛЕНИЙ ВСЕГО МНОГООБРАЗИЯ ЯВЛЕНИЙ В СОСТОЯНИИ МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ.
МИР ДАННОСТИ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ, прежде всего, СООТВЕТСТВУЮЩИМ УРОВНЕМ ОРГАНИЗАЦИИ БЫТИЯ и ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЙ ПРЕДЕЛЬНОЙ СЛОЖНОСТЬЮ,
а именно - ЭТО МИР, в котором ДОМИНИРУЮЩЕЙ СУЩНОСТЬЮ ЯВЛЯЕТСЯ СООТНЕСЕНИЕ СОСТОЯНИЙ и ФОРМИРОВАНИЕ ЧЕРЕЗ СООТНЕСЕНИЕ СОСТОЯНИЙ НОВОГО УРОВНЯ СЛОЖНОСТИ КАК СОСТОЯНИЕ СОСТОЯНИЙ;
то есть, ВОЗНИКАЕТ УСТОЙЧИВОСТЬ СВЯЗНОСТИ ГРУППЫ СОСТОЯНИЙ КАК ЦЕЛОСТНОЕ ФОРМИРОВАНИЕ - В СИЛУ ОБЩНОСТИ ПОЛЯ СУЩНОГО - ЧЕРЕЗ ПРИНЦИП СООТНЕСЕНИЯ СУЩНОГО ОТ СОСТОЯНИЯ К СОСТОЯНИЮ, и это есть ПРИНЦИП СВЯЗНОСТИ.
И ЭТОТ УРОВЕНЬ ОРГАНИЗАЦИИ БЫТИЯ можно определить как СО-ОБРАЗОВАНИЕ, содержанием которого является СОСТОЯНИЕ СОСТОЯНИЙ, которое - В ЕДИНОЙ СУЩНОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ - ЯВЛЯЕТ ЦЕЛОСТНОСТЬ ОБРАЗОВАНИЯ.
СВЯЗНОСТЬ В СЛОЖНЫХ ОБРАЗОВАНИЯХ может обеспечиваться не только ПРИРОДОЙ СУЩНОГО, но и - ЭЛЕМЕНТАРНЫМИ СОСТОЯНИЯМИ, которые являются СОДЕРЖАНИЕМ СВЯЗНОСТИ В СООТНЕСЕНИИ СОСТОЯНИЙ.
Таким образом, -
МИР ДАННОСТИ ЯВЛЯЕТ СОБОЙ МНОГООБРАЗИЕ ОБРАЗОВАНИЙ - В ЕДИНОЙ ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЙ СУЩНОСТИ - КАК ОБРАЗОВАНИЕ СЛОЖНОСТИ СОСТОЯНИЯ СОСТОЯНИЙ.
Разумеется, что МИР ДАННОСТИ есть ПРОДОЛЖЕНИЕ МИРА БЫТИЯ В ЭВОЛЮЦИИ и ПОДЧИНЯЕТСЯ ВСЕМ ЗАКОНАМ БЫТИЯ, и - В РАСШИРЕНИЕ ЗАКОНОВ БЫТИЯ - ПОЯВЛЯЮТСЯ НОВЫЕ ХАРАКТЕРНЫЕ ЗАКОНЫ - ПОДОБНЫЕ ЗАКОНАМ БЫТИЯ - В СООТВЕТСТВИЕ С ПОДОБИЕМ ЯВЛЕНИЙ.

… В МИРЕ БЫТИЯ ОСНОВНЫМ НОСИТЕЛЕМ ПРОЯВЛЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ СУЩНОЕ, как и ОСНОВНЫМ ЭЛЕМЕНТОМ СООТНЕСЕНИЯ ЭЛЕМЕНТОВ СОСТОЯНИЯ.
Тогда как - В МИРЕ ДАННОСТИ ИМЕЕТ МЕСТО БЫТЬ ИЗМЕНЕНИЕ СОСТОЯНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ПОСРЕДСТВОМ ИЗМЕНЕНИЯ СОСТОЯНИЯ СОСТОЯНИЙ - КАК СОДЕРЖАНИЯ, то есть - ОБРАЗОВАНИЕ МОЖЕТ ВОЗРАСТАТЬ В ОБЪЁМЕ СОСТОЯНИЯ ПРИБАВЛЕНИЕМ СОСТОЯНИЯ или УБЫВАТЬ В ОБЪЁМЕ СОСТОЯНИЯ УБАВЛЕНИЕМ СОСТОЯНИЯ, - что всегда есть ФОРМИРОВАНИЕ НОВОГО ОБРАЗОВАНИЯ, в Сути и в Сущности. И это есть НОВОЕ ЯВЛЕНИЕ, которое можно определить - как ЯВЛЕНИЕ ОБРЕТЕНИЯ ОБРАЗОВАНИЕМ НОВОГО СОСТОЯНИЯ, в принципе, - как ПРОЯВЛЕНИЕ НОВОЙ СУЩНОСТИ СОСТОЯНИЯ СОСТОЯНИЯ.
Таким образом, -
"ОБРЕТЕНИЕ ЕСТЬ - СУТЬ - НОВОЕ СОСТОЯНИЕ, и - В СУЩНОСТИ - НОВОЕ КАЧЕСТВО", -
это Определяющий Закон Мира Данности - КАК РЕАЛЬНОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ ОПРЕДЕЛЯЮЩЕГО ЯВЛЕНИЯ - ЯВЛЕНИЯ ОБРЕТЕНИЯ СОСТОЯНИЕМ СОСТОЯНИЯ.

… ОПРЕДЕЛЯЮЩИМИ НАЧАЛАМИ МОМЕНТА ДАННОСТИ В СОДЕРЖАНИИ и ПРОЯВЛЕНИИ являются СО-ОБРАЗНОСТЬ и СО-ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ОБРАЗУЮЩИХ СОСТОЯНИЙ, - как ОБРАЗОВАНИЕ ЕДИНОГО МНОГООБРАЗИЯ ДАННОСТИ В МОМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ и - как ЗАКОНОМЕРНОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЭТОЙ ДАННОСТИ БЫТИЯ, В СИЛУ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ ВОЗМОЖНОСТИ - ФОРМИРОВАНИЯ ПОСТОЯНСТВА СОСТОЯНИЯ СОСТОЯНИЙ ЧЕРЕЗ СВЯЗНОСТЬ СООТНЕСЕНИЯ В ПРОДОЛЖЕНИЕ МОМЕНТА БЫТИЯ В ПОСТОЯНСТВЕ РАЗВИТИЯ и РАЗВИТИЯ ПОСТОЯНСТВА.
Таким образом, выявляется РЕАЛЬНЫЙ ПУТЬ ЭВОЛЮЦИИ БЫТИЯ В УСЛОЖНЕНИИ ПОСРЕДСТВОМ ОБРЕТЕНИЯ - как НОВОГО ЯВЛЕНИЯ и - НОВОГО КАЧЕСТВА ЭВОЛЮЦИИ МИРА БЫТИЯ. …

… Поскольку ОСНОВНЫМ СОДЕРЖАНИЕМ ЭВОЛЮЦИОННОГО ВОСХОЖДЕНИЯ является, как Главное Определяющее, ВСЕГДА НОВОЕ КАЧЕСТВО, то можно утверждать, что ГЛАВНЫМ ЕСТЕСТВЕННЫМ СПОСОБОМ ВОСХОЖДЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ОБРЕТЕНИЕ, а ГЛАВНЫМ НАПРАВЛЕНИЕМ ЯВЛЯЕТСЯ СОВЕРШЕНСТВО - КАК ОСОБАЯ ФОРМА ОБРАЗОВАНИЯ С ПРЕДЕЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ УПОРЯДОЧЕННОСТЬЮ СООТНЕСЕНИЯ ОБРАЗУЮЩИХ СОСТОЯНИЙ.
Таким образом, выявляется ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ РОЛЬ ОБРЕТЕНИЯ - как Явления - ДЛЯ ВСЕГО МИРА БЫТИЯ В СОСТОЯНИИ ВОСХОЖДЕНИЯ. И, разумеется, с закономерностью ЭТО ЯВЛЕНИЕ должно иметь место и - В МИРЕ ЧЕЛОВЕКА, а как показывает практика жизни - ЭТО ЯВЛЕНИЕ действительно имеет место быть как ОДНО ИЗ ГЛАВНЫХ СОСТАВЛЯЮЩИХ СОДЕРЖАНИЯ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА - в общем, и в частности.
В принципе, можно утверждать, что ГЛАВНОЙ ЦЕЛЬЮ ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА является ни что иное как ОБРЕТЕНИЕ чего бы то ни было, но всегда РЕЗУЛЬТАТОМ является ПЕРЕХОД ЧЕЛОВЕКА В НОВОЕ СОСТОЯНИЕ, либо в аспекте Материального, либо - в аспекте Духовного.
КАК ПРОДОЛЖЕНИЕ БЫТИЯ - ЧЕЛОВЕК - ВСЕГДА в принципе НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ ВОСХОЖДЕНИЯ, и главный вопрос состоит лишь в том - осознаёт он это свое состояние, или не осознаёт? Но даже если не осознаёт - КАЖДЫЙ ИНДИВИДУУМ НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ РЕАЛЬНОГО ВОСХОЖДЕНИЯ ВМЕСТЕ СО ВСЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ, ЯВЛЯЯСЬ НЕПОСРЕДСТВЕННЫМ УЧАСТНИКОМ ЭТОГО ПРОЦЕССА ВОСХОЖДЕНИЯ, и ОБРЕТЕНИЕ ПРОИСХОДИТ В ПРОЦЕССЕ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ.
Но - РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ СТАНОВЛЕНИЯ НА ПУТЬ ОБРЕТЕНИЯ ОТДЕЛЬНОЙ ЛИЧНОСТЬЮ; то есть - СУЩЕСТВУЕТ ПУТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ ЛИЧНОСТИ В НАПРАВЛЕНИЕ ОБРЕТЕНИЯ СВОЕГО ПРЕДЕЛЬНОГО СОВЕРШЕНСТВА и - ПРОЯВЛЕНИЯ СЕБЯ - либо ЧЕРЕЗ НОВОЕ ЗНАНИЕ, либо ЧЕРЕЗ ТВОРЧЕСТВО, но ВСЕГДА - ЯВЛЯЯСЬ МИРУ КАК ОБРЕТЕНИЕ и КАК СРЕДСТВО ОБРЕТЕНИЯ МИРОМ НОВОГО СОСТОЯНИЯ ЧЕРЕЗ АКТ СОЗДАНИЯ ЛИЧНОСТЬЮ. И в этом СУТЬ САМОЙ ЛИЧНОСТИ и - СУЩНОСТЬ ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЯ "БЫТЬ ЛИЧНОСТЬЮ". …

… Таким образом, - ПРЕДСТАЁТ РЕАЛЬНОСТЬ В СОСТОЯНИИ ВОСХОЖДЕНИЯ БЫТИЯ ВО ВСЕХ ГРАНЯХ СВОЕГО ПРОЯВЛЕНИЯ.
… ЧЕРЕЗ ОБРЕТЕНИЕ СОСТОЯЛАСЬ ЖИЗНЬ - КАК ПРОДОЛЖЕНИЕ ЕСТЕСТВА, ЧЕРЕЗ ОБРЕТЕНИЕ СОСТОЯЛСЯ ЧЕЛОВЕК - КАК ПРОДОЛЖЕНИЕ ЖИЗНИ, и ЧЕРЕЗ ОБРЕТЕНИЕ ДОЛЖНО СОСТОЯТЬСЯ НОВОЕ СОСТОЯНИЕ ВСЕЛЕННОЙ - ЧЕРЕЗ ОБРЕТЕНИЕ МИРА ЧЕЛОВЕКА С ЕГО НЕПОВТОРИМЫМ СВОЕОБРАЗИЕМ и СВЕРХЗНАЧИМОСТЬЮ - В ИСПОЛНЕНИЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ… и - СОСТОИТСЯ ОБРЕТЕНИЕ ЧЕЛОВЕКОМ СВОЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ ЧЕРЕЗ ОБРЕТЕНИЕ ВСЕЛЕНСКОГО КАЧЕСТВА - ЧЕРЕЗ ОБРЕТЕНИЕ СВОЕЙ ВСЕЛЕННОСТИ. …
ВСЁ ЭТО БУДЕТ - СОСТОИТСЯ С ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТЬЮ - ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ОТКРОЕТ ДЛЯ СЕБЯ ГЛАВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ОБРЕТЕНИЯ - что есть ОБРЕТЕНИЕ ЗНАНИЙ и - СВОЕГО СОВЕРШЕНСТВА, опять же, КАК СПОСОБ ОБРЕТЕНИЯ ЗНАНИЙ.
А это значит, что ГЛАВНОЙ НАПРАВЛЕННОСТЬЮ ВОСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ЯВЛЯЕТСЯ ОБРЕТЕНИЕ ЗНАНИЙ - то есть ПУТЬ ПОЗНАНИЯ, который является реальным в той степени, в какой является реальным Обретение - в Бытие. …

… Удивительно то, что Отражением Явления Обретения является Состояние Ожидания Обретения. … И всё находится в Ожидании. … ВСЁ ОЖИДАЕТ ТЕБЯ, ЧЕЛОВЕК! … ……..

О.МАК

*** С О Н А Т А ***

О.МАК
_________________________________
___________________






ПУТЬ…
____________________
__________


Содержание:
Часть - I, Аллегро,
"ОБРЕТЕНИЕ СЕБЯ…".
Часть - II, Адажио,
"ОБРЕТЕНИЕ ЗНАНИЯ…".
Часть - III, Скерцо,
"«Истина – в вине…» и истина Вины…".
Часть - IV, Рондо,
"ВОСХОЖДЕНИЕ…".




Содержание:

Часть - I
(Аллегро)
"ОБРЕТЕНИЕ СЕБЯ…":

1. Вариация:
"ЯВЛЕНИЕ МНОГООБРАЗИЯ и МНОГООБРАЗИЕ ЯВЛЕНИЯ…";
2. Вариация:
"ЯВЛЕНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ и СВОЕОБРАЗИЕ ЯВЛЕНИЯ…";
3. Вариация:
"МИР ВОСПРИЯТИЯ и ВОСПРИЯТИЕ МИРА…";
4. Вариация:
"МИР ЧУВСТВ и ЧУВСТВО МИРА…";
5. Вариация:
"СТАНОВЛЕНИЕ ВОЛИ и ВОЛЯ К СТАНОВЛЕНИЮ…";
6. Вариация:
"ОБРЕТЕНИЕ СИЛЫ и СИЛА ОБРЕТЕНИЯ…";
7. Вариация:
"ЕСТЕСТВО СОСТОЯНИЯ и СОСТОЯНИЕ ЕСТЕСТВА…".


Часть - II
(Адажио)
"ОБРЕТЕНИЕ ЗНАНИЯ…":

1. Вариация:
"МИР ЗНАНИЙ и ЗНАНИЕ МИРА…";
2. Вариация:
"ПРИРОДА ЗНАНИЯ и ЗНАНИЕ ПРИРОДЫ…";
3. Вариация:
"СУЩНОСТЬ ЗНАНИЯ и ЗНАНИЕ В СУЩНОСТИ…";
4. Вариация:
"СУТЬ ЗНАНИЯ: ЗНАНИЕ - В СУТИ и ЗНАНИЕ СУТИ…";
5. Вариация:
"СОСТОЯНИЕ ЗНАНИЯ и ЗНАНИЕ СОСТОЯНИЯ…";
6. Вариация:
"ЗНАНИЕ ЯВЛЕНИЙ и ЯВЛЕНИЕ ЗНАНИЯ…";
7. Вариация:
"ЗНАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ и РЕАЛЬНОСТЬ ЗНАНИЯ…".

Часть - III
(Скерцо)
"In vino veritas…" (и там - тоже…):
Вариация на Тему: « «Истина - в вине…»
и истина Вины…».



Часть - IV
(Рондо)
"ВОСХОЖДЕНИЕ…":
*** "… СУТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ – К ВОСХОЖДЕНИЮ В СУЩНОСТИ…" ***

1. Вариация:
"ОТ СУЩНОГО В ПЕРВОЗДАННОСТИ - К СУЩНОСТИ ПЕРВОЗДАННОГО…";
2. Вариация:
"ОТ СУЩНОГО В ПОСТОЯНСТВЕ - К СУТИ ПОСТОЯНСТВА…";
3. Вариация:
"ОТ ВСЕЛЕННОЙ БЫТИЯ - К ВСЕЛЕНСКОМУ БЫТИЮ…";
4. Вариация:
"ОТ МНОГООБРАЗИЯ МИРА - К МНОГООБРАЗИЮ МИРОВ…";
5. Вариация:
"ОТ БЫТИЯ ЕСТЕСТВА - К ЕСТЕСТВУ ЖИЗНИ…";
6. Вариация:
" ОТ ЗЕРКАЛА ЕСТЕСТВА - К ЗЕРКАЛУ СОЗНАНИЯ …";
7. Вариация:
"ОТ ОТРАЖЕНИЯ МИРА - К ВОПЛОЩЕНИЮ МИРА…".

___________________
_________________________________




= СОНАТА =
" ПУТЬ… "
_________________________________
I
= АЛЛЕГРО =
" ОБРЕТЕНИЕ СЕБЯ… "
1. Вариация:
"ЯВЛЕНИЕ МНОГООБРАЗИЯ и МНОГООБРАЗИЕ ЯВЛЕНИЯ…"
_________________


… ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ В МИР, и первое, что ДАНО ЕМУ В ВОСПРИЯТИЕ, это ОСОБОЕ СВОЙСТВО МИРА, которое оказывает давление на Формирование Сознания в принципе, а именно, прежде всего, это то, что предстаёт как ОБЪЁМНОСТЬ - НЕОБЪЯТНОСТЬ МИРА и - НЕОБЪЯТНОСТЬ В МНОГООБРАЗИИ ОБЪЁМНОСТИ МИРА.
Это Качество для пытливого ума предстаёт как ТЯЖЕСТЬ МИРА, как нечто такое, что необходимо ОБЪЯТЬ и ПОДНЯТЬ - необходимо ОСМЫСЛИТЬ и ПОНЯТЬ, и иногда это становится Составляющей Частью всей Жизни Человека, в главном.
Но чаще всего имеет место смирение и Человек уходит от неподъёмных задач, но, тем не менее, всё-таки определяет эту НЕОБЪЯТНОСТЬ красиво - как БОГАТСТВО МИРА, как ЧУДО, и даже как одно из наслаждений жизни, оставляя себе право удивляться и поражаться, оставляя место НЕОБЫЧНОМУ и НЕПОНЯТНОМУ.
И всякий согласится, что МИР ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОБЛАДАЕТ СВОЙСТВОМ - БЫТЬ МНОГООБРАЗИЕМ, более того - МНОГООБРАЗИЕМ ВЫСШЕЙ СТЕПЕНИ СЛОЖНОСТИ - как в ГЛУБИНЕ СОДЕРЖАНИЯ, так и в ПРОСТРАНСТВЕ ПРОЯВЛЕНИЯ.

Итак, МНОГООБРАЗИЕ это ОБЪЕКТИВНОЕ РЕАЛЬНОЕ СВОЙСТВО МИРА, ДАННОЕ ЧЕЛОВЕКУ В ВОСПРИЯТИЕ, а значит - за этим стоит некая ОСОБЕННОСТЬ БЫТИЯ - некая ПРЕДОПРЕДЕЛЁННОСТЬ и НЕОБХОДИМОСТЬ, которая заключается в том, что имеет место быть некое СВОЕОБРАЗИЕ ЭВОЛЮЦИИ БЫТИЯ, которое заключается в том, что СОСТОЯНИЕ БЫТИЯ и ЕГО РАЗВИТИЕ ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО ЛИШЬ ЧЕРЕЗ МНОГООБРАЗИЕ.
САМО БЫТИЕ НАЧИНАЕТСЯ С ПЕРВИЧНОГО СОСТОЯНИЯ ОТ ПЕРВОЗДАННОГО и СУЩНОГО, и ЭТО ЯВЛЕНИЕ ЕСТЬ ПЕРВОЕ СОСТОЯНИЕ, ПЕРВОЕ МНОГООБРАЗИЕ - КАК ИЗНАЧАЛЬНОЕ;
таким образом, МНОГООБРАЗИЕ - как СВОЙСТВЕННОСТЬ БЫТИЯ - СОДЕРЖИТСЯ УЖЕ В ИЗНАЧАЛЬНОМ и ЯВЛЯЕТСЯ ЧАСТЬЮ ПОСТОЯНСТВА ВО ВСЕХ ПРОДОЛЖЕНИЯХ БЫТИЯ.
То есть, -
МНОГООБРАЗИЕ - есть ПРИНЦИП СУЩЕСТВОВАНИЯ БЫТИЯ, и СУТЬ МНОГООБРАЗИЯ ПРОЯВЛЯЕТСЯ ЕДИНООБРАЗИЕМ ТОЛЬКО В СУЩНОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЯ МОМЕНТА БЫТИЯ;
таким образом, имеет место быть ЕДИНСТВО ЦЕЛОСТНОСТИ СОСТОЯНИЯ МНОГООБРАЗИЯ - КАК СО-ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ ВСЕГО СОСТАВЛЯЮЩЕГО В ВОЗМОЖНОСТИ ОБРАЗОВАНИЯ СОСТОЯНИЯ - КАК ЯВЛЕНИЯ ПОСТОЯНСТВА. …
И всему этому есть Продолжение - Продолжение в Мир Человека. И действительно - совершенно правомерен вопрос о том - ПОЧЕМУ ЕСТЬ МЫ - ЛЮДИ - ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ВО МНОЖЕСТВЕННОСТИ? ПОЧЕМУ НЕ ОДНО ЕДИНСТВЕННОЕ РАЗУМНОЕ СУЩЕСТВО НА ВСЮ ПЛАНЕТУ, - почему не некий «Мыслящий Океан», к примеру…? Вопрос не праздный и ответ не очевидный.
Начинать надо с того, что ВСЁ - ЧТО ЕСТЬ и - КАК ОНО ЕСТЬ - ВСЁ ЭТО НЕ СЛУЧАЙНО, НО ЗАКОНОМЕРНО и РЕАЛЬНО, а это значит, что весь смысл в том, чтобы ВЫЯВИТЬ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ и РАСКРЫТЬ СУТЬ.
… Можно полагать, что реальное положение является соответствием каким-то Фундаментальным и Главным Особенностям Действительности, и такой Главной Особенностью является БЕСКОНЕЧНОСТЬ СОДЕРЖАНИЯ РЕАЛЬНОСТИ ВО ВСЕХ БЕСКОНЕЧНО ВОЗМОЖНЫХ ПРОЯВЛЕНИЯХ, что можно определить как - "БЕСКОНЕЧНОСТЬ БЕСКОНЕЧНОСТЕЙ В БЕСКОНЕЧНОСТИ", - как возможное Определение относительно Сути.
И уже ПРИ ЭТИХ НАЧАЛЬНЫХ УСЛОВИЯХ ПОСТИЖЕНИЯ МИРА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ в высшей степени целесообразным является ВОЗМОЖНОСТЬ МНОЖЕСТВЕННОГО ОТРАЖЕНИЯ КАЖДОЙ ГРАНИ БЕСКОНЕЧНОГО В ОТДЕЛЬНОМ ИНДИВИДУАЛЬНОМ, и ЭТА ГРАНЬ, по Сути, ТОЖЕ БЕСКОНЕЧНА. …
Тогда - становится понятным НАПРАВЛЕННОСТЬ ЭВОЛЮЦИИ В СТОРОНУ МНОЖЕСТВЕННОСТИ ОТРАЖЕНИЯ - КАК ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОГО СПОСОБА ПОСТИЖЕНИЯ ВСЕХ ИЗМЕРЕНИЙ - КАЧЕСТВ РЕАЛЬНОСТИ. Разумеется, закономерной неизбежностью является - В ТАКОМ ВАРИАНТЕ ЭВОЛЮЦИИ - ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТЬ ФОРМИРОВАНИЯ СУММЫ ЗНАНИЙ - КАК ЕДИНОЙ КАРТИНЫ РЕАЛЬНОСТИ.
Что, само по себе, уже предполагает НЕОБХОДИМОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ РЕАЛЬНОГО ПРОЦЕССА ОБМЕНА ЗНАНИЯМИ, то есть - имеет место быть ОБЪЕКТИВНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ В ЯВЛЕНИИ ИНФОРМАЦИИ и СРЕДСТВ ПЕРЕДАЧИ ИНФОРМАЦИИ, что имеет место в действительности - В МИРЕ ЧЕЛОВЕКА. Есть не только ИНФОРМАЦИЯ, как Явление, но уже вполне сформировался огромный самостоятельный МИР ИНФОРМАЦИИ, и уже реально существует СУММА ЗНАНИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА и РАЗВИВАЮЩАЯСЯ, НО ЕДИНАЯ КАРТИНА МИРА. То есть - действительность подтверждает предполагаемое в начале рассуждений. …
Но тогда следует сделать принципиальный вывод об особом значении, которое должно иметь ВИДЕНИЕ МИРА ОТДЕЛЬНО ВЗЯТЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, ценность которого заключается - В СВОЕОБРАЗИИ УНИКАЛЬНОСТИ, разумеется - В ПОЛНОТЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, ОТРАЖЕНИЯ МИРА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО, возможно - ОТДЕЛЬНОГО СВОЙСТВА В ПОЛНОТЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ. А всё это возможно, если реализуется ВИДЕНИЕ ЧЕРЕЗ УНИКАЛЬНОСТЬ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЛИЧНОСТИ, если имеет место быть СВОЙ ВЗГЛЯД НА МИР и ЭТОТ ВЗГЛЯД ВОПЛОЩАЕТСЯ В РАСКРЫТИЕ СВОЕОБРАЗИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ МИРА ЛИЧНОСТЬЮ - что ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ЛОГИКЕ ВИДЕНИЯ и - СВОЕОБРАЗИЕМ ФИЛОСОФИИ ЛИЧНОСТИ.
И тогда может состояться ЯВЛЕНИЕ ПРИВНЕСЕНИЯ ЛИЧНОГО - В ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ - В СУММУ ЗНАНИЙ. И только таким образом, в принципе, может формироваться СУММА ЗНАНИЙ - как ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДОСТОЯНИЕ.
Но самое главное на пути к этому состоит в естественности предопределенности, что именно такое Состояние является нормальным положением вещей в силу самой Логики Бытия в Развитии и Восхождении. А Логика заключается в следующем:
МНОЖЕСТВЕННОСТЬ есть СУТЬ ОСОБЕННОСТИ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ, КОТОРОЕ ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ЕДИНОМ - КАК МНОГООБРАЗИЕ - В СУЩНОСТИ, и ЭТО СТАНОВИТСЯ СУЩНОСТЬЮ ПОСТОЯНСТВА - В ПРОДОЛЖЕНИЕ СОСТОЯНИЯ - В ОТРАЖЕНИЕ и - В ПРОЯВЛЕНИЕ, а именно:
ИМЕННО ЭВОЛЮЦИЕЙ СОСТОЯНИЯ МНОГООБРАЗИЯ объясняется ЗАРОЖДЕНИЕ СЛОЖНОСТИ - КАК КАЧЕСТВА, которое, в свою очередь, является ПРЕДПОСЫЛКОЙ НЕОБХОДИМОСТИ УПОРЯДОЧЕННОСТИ, поскольку ИМЕННО ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ УПОРЯДОЧЕННОСТЬ СЛОЖНОСТЬ ПОЛУЧАЕТ ПРАВО БЫТИЯ В ПОСТОЯНСТВЕ ПРОДОЛЖЕНИЯ.
СЛОЖНОСТЬ же БЕЗ УПОРЯДОЧЕННОСТИ является СЛУЧАЙНЫМ СОЧЕТАНИЕМ и НЕ ИМЕЕТ ПОСТОЯНСТВА, что в принципе определяет БЫТИЕ В ПРОДОЛЖЕНИЕ.
А ПРОДОЛЖЕНИЕМ же СУЩНОСТИ ЯВЛЯЕТСЯ СУЩНОСТЬ, а значит - МНОЖЕСТВЕННОСТЬ есть ни что иное как ПРОДОЛЖЕНИЕ МНОЖЕСТВЕННОСТИ, как закономерность.
А ЕСЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВУЕТ В СИЛУ ЗАКОНОМЕРНОГО, ТО ОНО ЕСТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ и ДАННОСТЬ.

И в силу всего этого, -
ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ - КАК ЛИЧНОСТЬ - В ПРОЯВЛЕНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ ПОЗНАНИЯ, и ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ЕСТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ В ПРОЯВЛЕНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО - КАК ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНЫЙ СПОСОБ ПОСТИЖЕНИЯ БЕСКОНЕЧНОГО и ОВЛАДЕНИЯ БЕСКОНЕЧНЫМ - В СУТИ и - В СУЩНОСТИ.
Поэтому и постольку - БЫТИЕ ЯВЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКА ВОПЛОЩЕНИЕМ ЯВЛЕНИЯ МНОГООБРАЗИЯ - КАК ПРОДОЛЖЕНИЕ БЫТИЯ и - МНОГООБРАЗИЕМ ЯВЛЕНИЯ - КАК СУММЫ ЗНАНИЙ - В РАСКРЫТИЕ ОСОБОГО ИЗМЕРЕНИЯ БЫТИЯ - что есть ГРАНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО В БЕСКОНЕЧНОСТИ РЕАЛЬНОГО. …

… ОБРЕТЕНИЕ МИРА начинается с неизбежностью и предопределённостью с ОБРЕТЕНИЯ СЕБЯ.
Но САМО ОБРЕТЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО - В ЧАСТИ и ЦЕЛОСТНОСТИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО - ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ВЫЯВЛЕНИЕ ГЛАВНОГО и ПОСТРОЕНИЕ СИСТЕМНОГО - ЧТО ЕСТЬ ЗНАНИЕ - В СУТИ и - В СУЩНОСТИ.
То есть - ЕСТЬ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ - КАК ОСНОВОПОЛАГАЮЩЕЕ НЕОБХОДИМОЕ - В РАЗВИТИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МИРЕ, и первоначальной задачей является ОВЛАДЕНИЕ ЭТИМИ СОСТАВЛЯЮЩИМИ. И именно к таким Главным Понятиям - как Отражение Фундаментальных Свойств Бытия - является МНОЖЕСТВЕННОСТЬ и ЕДИНИЧНОСТЬ, СВОЕОБРАЗИЕ и ЕДИНООБРАЗИЕ. …
ВСЕГДА ЕСТЬ ЕДИНИЧНОСТЬ ЯВЛЕНИЯ В МНОГООБРАЗИИ СОДЕРЖАНИЯ, а значит - ЕСТЬ СУТЬ ЯВЛЕНИЯ МНОГООБРАЗИЯ и - СУЩНОСТЬ МНОГООБРАЗИЕМ ЯВЛЕНИЯ. … ……..

О.МАК

= СОНАТА =
" ПУТЬ… "
_________________________________
I
= АЛЛЕГРО =
" ОБРЕТЕНИЕ СЕБЯ… "
2. Вариация:
"ЯВЛЕНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ и СВОЕОБРАЗИЕ ЯВЛЕНИЯ…"
_________________

… ВСЁ ЕСТЬ ЯВЛЕНИЕ…, и ЕСТЬ ЯВЛЕНИЕ ВСЕГО - как СВОЕОБРАЗИЕ В ВОСПРИЯТИИ и как СВОЕОБРАЗИЕ ВОСПРИЯТИЯ - В СООТВЕТСТВИИ С СУЩНОСТЬЮ СВОЕОБРАЗИЯ ЧЕЛОВЕКА В ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ - В ИСТОРИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕННОМ. …
… Надо отметить, что ИМЕННО ВОСПРИЯТИЕ ОБЛАДАЕТ ОСОБЕННОСТЬЮ - ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ ФОРМИРОВАТЬ ЦЕЛОСТНОСТЬ В ОТРАЖЕНИЕ и - ещё ДО СОЗНАНИЯ - СОЕДИНЯТЬ ФРАГМЕНТЫ МИРА В ЕДИНОЙ СУЩНОСТИ ОТРАЖЕНИЯ, - всё то, что в дальнейшем может стать ЦЕЛОСТНЫМ ОСОЗНАННЫМ ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ СВОЕОБРАЗИЯ ПРОЯВЛЕНИЯ МИРА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В МОМЕНТ БЫТИЯ.
Таким образом, - НА ЭТАПЕ ВОСПРИЯТИЯ ЧЕЛОВЕК СПОСОБЕН ВОСПРИНИМАТЬ ОСОБЕННОСТЬ и ОТЛИЧИТЕЛЬНОСТЬ ТОГО, ЧТО ДАНО - В ЯВЛЕНИЕ и - В ЯВЛЕНИЯХ МИРА БЫТИЯ ВО ВСЕЙ СЛОЖНОСТИ ИХ СОСТАВЛЯЮЩИХ. ВЫДЕЛЕНИЕ ОСОБЕННОСТИ - как ОТЛИЧИТЕЛЬНОЙ СВОЙСТВЕННОСТИ ОБЪЕКТИВНОГО ИЗ МНОГООБРАЗИЯ МИРА - является НЕОБХОДИМЫМ ЯВЛЕНИЕМ, в Сути и в Сущности, ДЛЯ ВОЗМОЖНОСТИ ПОСТИЖЕНИЯ МИРА, в Принципе, а также ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ СОСТОЯНИЯ ПОСТИЖЕНИЯ - как МОМЕНТ АКТУАЛИЗАЦИИ ПОСТИЖЕНИЯ СВОЕОБРАЗИЯ БЫТИЯ.

… Можно утверждать, что ИМЕЕТ МЕСТО ОБЪЕКТИВНО В РЕАЛЬНОСТИ ПРОЯВЛЕНИЕ СУЩНОСТИ ОСОБЕННОГО - ЧТО ОТРАЖАЕТСЯ В ВОСПРИЯТИИ КАК ОТЛИЧИТЕЛЬНОЕ, а - В ПРЕДСТАВЛЕНИИ - КАК СВОЕОБРАЗИЕ ПРЕДМЕТА, ЯВЛЕНИЯ.
Можно предположить, что ИМЕЕТ МЕСТО ЯВЛЕНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ - КАК СОСТАВЛЯЮЩЕГО ЭВОЛЮЦИЮ БЫТИЯ, в принципе, и эта закономерность выявляется при раскрытии Представления ЭВОЛЮЦИИ СЛОЖНОСТИ - как СУЩНОСТИ ОБЪЕКТИВНОГО.
В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ИМЕЕТ МЕСТО ПОСТОЯННОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ДВУХ НАЧАЛ ЕДИНОЙ СУЩНОСТИ - что есть СЛОЖНОСТЬ БЫТИЯ, а именно - НАЧАЛО СЛОЖНОСТИ УПОРЯДОЧЕННОЙ, ОБРАЗУЮЩЕЙ В ПРИНЦИПЕ СУЩНОСТЬ ПОСТОЯНСТВА, и - СЛОЖНОСТИ СТИХИЙНОГО ХАОТИЧНОГО - что является необходимым моментом как СОСТОЯНИЕ ЗАРОЖДЕНИЯ НОВОЙ СУЩНОСТИ.
И главным здесь является то, что ВСЁ ПРОИСХОДИТ В ПОЛЕ БЕСКОНЕЧНОСТИ и ВСЕГДА ЕСТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ БЕСКОНЕЧНОГО ЧИСЛА ВАРИАЦИЙ ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ РЕАЛЬНОГО ВОЗМОЖНОГО;
то есть ВСЕГДА ВОЗМОЖНО БЕСКОНЕЧНО МАЛОЕ ОТЛИЧИЕ В БЕСКОНЕЧНОСТИ ВОЗМОЖНЫХ ВАРИАЦИЙ ПОДОБНОГО и, тем самым, ВСЕГДА ИМЕЕТ МЕСТО БЫТЬ НЕПОВТОРИМОСТЬ СОДЕРЖАНИЯ СОСТОЯНИЯ - КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ОСОБЕННОСТИ СУТИ и СВОЕОБРАЗИЯ - В СУЩНОСТИ.

И - можно сделать обобщение, что ЯВЛЕНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАКОНОМЕРНЫМ СОСТАВЛЯЮЩИМ ЭВОЛЮЦИИ БЫТИЯ - ОТ ИЗНАЧАЛЬНОГО ИЗ ПЕРВОЗДАННОСТИ и ДО САМОГО СЛОЖНОГО УРОВНЯ ОРГАНИЗАЦИИ МИРА БЫТИЯ, более того - ИМЕННО ЭТО ОБЪЕКТИВНОЕ КАЧЕСТВО ДЕЛАЕТ ВОЗМОЖНЫМ РЕАЛЬНО СУЩЕСТВОВАТЬ САМО ПОЗНАНИЕ, в принципе.
Ибо ГЛАВНЫМ СОДЕРЖАНИЕМ ПРОЦЕССА ПОСТИЖЕНИЯ является, по Сути, ФОРМИРОВАНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ОБ ЭВОЛЮЦИИ СВОЕОБРАЗИЯ МИРА В ПРИНЦИПЕ - В СУТИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ и - В СУЩНОСТИ ОТРАЖЕНИЯ, В ЕДИНСТВЕ ВИДЕНИЯ КАРТИНЫ МИРА, ОТДЕЛЬНЫХ ЯВЛЕНИЙ и ПРОЯВЛЕНИЙ ДАННОСТИ - В ЕДИНОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ МОМЕНТА БЫТИЯ.

… ОБЪЕКТИВНОСТЬ СВОЕОБРАЗИЯ ОТРАЖАЕТСЯ В СОЗНАНИИ КАК СВОЙСТВЕННОСТЬ - КАК ОТЛИЧИТЕЛЬНОЕ СВОЙСТВО В ПРЕДСТАВЛЕНИИ, и ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ КАК ХАРАКТЕРНАЯ ОСОБЕННОСТЬ ПРЕДМЕТА или ЯВЛЕНИЯ, благодаря чему ВОЗНИКАЕТ - КАК ОБЪЕКТИВНАЯ ДАННОСТЬ - САМО СОСТОЯНИЕ ПОЗНАНИЯ МИРА, в принципе. Здесь следует особенно выделить это Понятие курсивом:
СОСТОЯНИЕ ПОЗНАНИЯ МИРА - есть ОБЪЕКТИВНОЕ СОСТОЯНИЕ БЫТИЯ - как СОСТОЯНИЕ ПОЗНАВАЕМОГО и ПОЗНАЮЩЕГО и - как ЕДИНОЕ ЦЕЛОСТНОЕ СОСТОЯНИЕ.
То есть, имеет место быть ОТРАЖЕНИЕ ВСЕГО МИРА БЫТИЯ - ЧЕРЕЗ СУЩНОСТЬ СВОЕОБРАЗИЯ - СУТЬ ОСОБЕННОГО, ПОСРЕДСТВОМ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СВОЙСТВЕННОГО и ХАРАКТЕРНОГО, а значит - ВЫЯВЛЕНИЕ СУТИ СОДЕРЖАНИЯ, ОСОБЕННОСТИ ПОСТРОЕНИЯ - В СУЩНОСТИ ОРГАНИЗАЦИИ и ФОРМИРОВАНИЯ, - а ВСЁ ЭТО ЕСТЬ - В ПРЕДСТАВЛЕНИЕ СОСТОЯНИЯ В ПОСТОЯНСТВЕ РАЗВИТИЯ и РАЗВИТИИ ПОСТОЯНСТВА - В СУТИ и СУЩНОСТИ - СОСТОЯНИЕ ПОСТИЖЕНИЯ МОМЕНТА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ и СОСТОЯНИЕ ВИДЕНИЯ МОМЕНТА РЕАЛЬНОГО, - и ВСЁ ЭТО ЕСТЬ - ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМ. …

… Из всего следует, что ЕСТЬ ДАННОСТЬ МНОГООБРАЗИЯ МИРА, который ПРОЯВЛЯЕТСЯ В СОСТАВЛЯЮЩЕМ и - В ЦЕЛОСТНОСТИ - КАК СВОЕОБРАЗИЕ - либо СОДЕРЖАНИЯ В СУТИ, либо ПРОЯВЛЕНИЯ В СУЩНОСТИ, либо - КАК СВОЕОБРАЗИЕ САМОГО МОМЕНТА БЫТИЯ - В СУТИ и - В СУЩНОСТИ.
И САМ ЧЕЛОВЕК как ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ БЫТИЯ - ЯВЛЯЕТ СОБОЙ СВОЕОБРАЗИЕ НЕПОВТОРИМОСТИ ИНДИВИДУАЛЬНОГО и ЛИЧНОСТНОГО.
… И прав был тот, кто сказал, - «КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ВСЕЛЕННАЯ…». …
Действительно, КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК СОДЕРЖИТ В СЕБЕ ОТРАЖЕНИЕ МИРА - как ОСОБЕННОСТЬ ВИДЕНИЯ НЕКОЙ ГРАНИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ПОСРЕДСТВОМ ОСОБЕННОСТИ ВОСПРИЯТИЯ.
То есть - можно говорить, что КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ СВОЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ, а значит - СВОЮ НАПРАВЛЕННОСТЬ - СВОЮ ЛОГИКУ ВИДЕНИЯ МИРА, то есть - СВОЁ СВОЕОБРАЗИЕ МИРОПРЕДСТАВЛЕНИЯ;
и - В ЭТОМ СМЫСЛ ЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ - НЕСТИ В СЕБЕ НЕПОВТОРИМОСТЬ СВОЕОБРАЗИЯ ВИДЕНИЯ МИРА.
И только таким образом может состояться ФОРМИРОВАНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О БЕСКОНЕЧНОМ и В БЕСКОНЕЧНОСТИ - КАК ЕДИНАЯ КАРТИНА МИРА - В СУММЕ ЗНАНИЙ КОЛЛЕКТИВНОГО МИРОПРЕДСТАВЛЕНИЯ - КАК ЗНАНИЯ В ПРИНЦИПЕ. То есть, СВОЕОБРАЗИЕ ВСЕГДА ЕСТЬ ДОПОЛНЕНИЕ К ЦЕЛОСТНОМУ, и это есть Закон - как Бытия, так и Познания, и в этом - Смысл Своеобразия Явления, и КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК есть СВОЕОБРАЗИЕ, и КАЖДАЯ ЛИЧНОСТЬ есть ЯВЛЕНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ - как СВОЕОБРАЗИЕ ВИДЕНИЯ МИРА. …

… ЕСТЬ ЯВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В МИР БЫТИЯ и - В МИР ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, а значит - В МИР, который находился, находится и будет находиться в СОСТОЯНИИ ОБРЕТЕНИЯ и прежде всего - СВОЕОБРАЗИЯ - КАК НОВОГО КАЧЕСТВА К НОВОМУ СОСТОЯНИЮ и - КАК ОСОБЕННОСТИ НОВОГО В НОВОМ.
РОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА, таким образом, есть ОБРЕТЕНИЕ МИРА, и есть РОЖДЕНИЕ НОВОГО МИРА. То есть - С ЯВЛЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКА В МИР - РОЖДЕНИЕМ - ВЕСЬ МИР МЕНЯЕТСЯ, ОБНОВЛЯЕТСЯ В ПРИНЦИПЕ НА ЦЕЛЫЙ МИР - НА НОВОЯВЛЕННОГО ЧЕЛОВЕКА, - поскольку САМ ОН - ЧЕЛОВЕК - есть НОСИТЕЛЬ МИРА, и в Сути и в Сущности, то есть - ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ЯВЛЕНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ и СВОЕОБРАЗИЕ ЯВЛЕНИЯ - В ЕДИНОМ МОМЕНТЕ СОСТОЯНИЯ и - В ОБЪЕКТИВНОСТИ МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ. Но всё это обретает реальное содержание только ЧЕРЕЗ ОБРЕТЕНИЕ СЕБЯ и РАСКРЫТИЕ СЕБЯ САМИМ ЧЕЛОВЕКОМ, а также ЧЕРЕЗ ОТКРЫТИЕ ЧЕЛОВЕКА и ЕГО ОБРЕТЕНИЕ ОБЩЕСТВОМ - как ОБРЕТЕНИЕ СВЕРХЦЕННОСТИ и СВЕРХЗНАЧИМОСТИ. И тогда имеет место ОБРЕТЕНИЕ МИРОМ БЫТИЯ НОВОГО КАЧЕСТВА, которое ПРОЯВЛЯЕТСЯ В РОСТЕ СИЛЫ БЫТИЯ и ОБЪЁМНОСТИ ПОСТОЯНСТВА, и имеет место СОСТОЯНИЕ ВОСХОЖДЕНИЯ БЫТИЯ НА ОДНУ СТУПЕНЬ. …

… ЧЕЛОВЕК НАДЕЛЁН МОГУЩЕСТВОМ СОЗНАНИЯ, - СИЛОЙ ВОСПРИЯТИЯ МИРА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В СОСТОЯНИИ РЕАЛЬНОГО, то есть - ЧЕЛОВЕК не только может, но, безусловно, ОБЛАДАЕТ СПОСОБНОСТЬЮ ВОСПРИНИМАТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ В СООТВЕТСТВИИ С ОБЪЕКТИВНОСТЬЮ, - ПРЕДСТАВЛЯТЬ МИР В ДОСТОВЕРНОСТИ РЕАЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ. Это возможно только ПРИ УСЛОВИИ ФОРМИРОВАНИЯ и РАСКРЫТИЯ В СТАНОВЛЕНИЕ СИЛЫ СОЗНАНИЯ и ЧИСТОТЫ ВОСПРИЯТИЯ МИРА, то есть имеет место ПУТЬ СТАНОВЛЕНИЯ и ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ, РАЗУМА В ЧЕЛОВЕКЕ.
И в принципе, ничего удивительного нет в том, что НА ПУТИ К СОВЕРШЕНСТВУ необходимо иметь ИНСТРУМЕНТ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, который сам должен быть тоже СОВЕРШЕННЫМ в определённой степени. И МИР В СВОЕМ СОВЕРШЕНСТВЕ ДОСТУПЕН В ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ТОЛЬКО СОВЕРШЕННОМУ СОЗНАНИЮ.
И здесь имеет место своеобразный Закон Постижения, который заключается в следующем, что "СУЩЕСТВУЕТ БЕСКОНЕЧНОЕ МНОЖЕСТВО ОШИБОЧНЫХ ПУТЕЙ, ВЕДУЩИХ К ЗАБЛУЖДЕНИЮ, и - ТОЛЬКО ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ К ИСТИННОМУ, - ДЛЯ ВСЕХ и ДЛЯ КАЖДОГО".
То есть - КАЖДЫЙ ЗАБЛУЖДАЕТСЯ ПО-СВОЕМУ В СООТВЕТСТВИИ СО СВОИМ СВОЕОБРАЗИЕМ, НО ПУТЬ К ИСТИНЕ ДЛЯ ВСЕХ ОДИН, ХОТЯ ПУТЬ КАЖДОГО В ОТДЕЛЬНОСТИ ОТЛИЧАЕТСЯ СВОЕОБРАЗИЕМ ЛИЧНОСТИ.

… И всё это вместе есть ни что иное как Явление Своеобразия Мира Человека на Момент Действительности, и всё это есть Своеобразие Явления, а именно - Миропредставления Общечеловеческого в Содержании Культуры всей Цивилизации. …

И, к сожалению, есть одно Своеобразие Развития Бытия, которое заключается в том, что ОШИБОЧНОСТЬ МИРОПРЕДСТАВЛЕНИЯ МОЖЕТ ОБЕРНУТЬСЯ «МИРОПРЕСТАВЛЕНИЕМ» - как Своеобразием Развития Мира, ЕСЛИ ЭТОТ МИР ОБЛАДАЕТ ОГРОМНОЙ ИНЕРТНОСТЬЮ, а значит - НЕСПОСОБНОСТЬЮ СВЕРНУТЬ С ОШИБОЧНОГО ПУТИ!!!
Из всех возможных «тяжестей» Восприятия Мира самыми тяжёлыми являются Ошибочные, и труднее всего избавиться от устоявшихся Заблуждений. И - ЧЕМ ОБЪЁМНЕЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ - ТЕМ БОЛЕЕ ИХ СТЕПЕНЬ УСТОЙЧИВОСТИ, ибо они охватывают большое количество Людей и длительные Периоды Исторического Развития. …
Всё это говорит о том, что самой трудной задачей является ОБРЕТЕНИЕ СЕБЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ, и эта задача во многом повторяет ОБРЕТЕНИЕ СЕБЯ ОТДЕЛЬНО ВЗЯТЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, с одним лишь новым элементом - что всё имеет Сущность Коллективного. А именно - В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ имеет место - как КОЛЛЕКТИВНОЕ ВОСПРИЯТИЕ, так и КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ, имеет место ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ВОЛЯ, которая проявляется в Осознанном Развитии, в Прогрессе, в Созидательном Процессе - что в Единой Целостности есть РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ, - ПРОГРЕСС ЦИВИЛИЗАЦИИ. И ЦИВИЛИЗАЦИЯ это есть ЯВЛЕНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ, а КУЛЬТУРА - СВОЕОБРАЗИЕ ЯВЛЕНИЯ. … ……..

О.МАК

= СОНАТА =
" ПУТЬ… "
_________________________________
I
= АЛЛЕГРО =
" ОБРЕТЕНИЕ СЕБЯ… "
3. Вариация:
"МИР ВОСПРИЯТИЯ и ВОСПРИЯТИЕ МИРА…"
_________________


… ЕСТЬ МИР ДАННОСТИ…, и ЕСТЬ ДАННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА - как ПРОДОЛЖЕНИЕ МИРА и как СОДЕРЖАНИЕ МИРА - В СУЩНОСТИ и ПО СУТИ, ибо ВСЯКОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ СОДЕРЖИТ В СЕБЕ СУЩНОСТЬ ИСХОДНОГО и СУТЬ - В ПОСТОЯНСТВЕ и - ВСЁ ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЕ ОТРАЖЕНИЕМ В СЕБЕ.
Таким образом, ЧЕЛОВЕК В СВОЁМ ЕСТЕСТВЕ ВОПЛОЩАЕТ ВСЁ СОДЕРЖАНИЕ МИРА В ТОМ ИЗМЕРЕНИИ БЫТИЯ, В КОТОРОМ ОН ЯВЛЯЕТСЯ ДАННОСТЬЮ, и КОТОРЫЙ ДАН ЕМУ В ПРОДОЛЖЕНИЕ.
И здесь следует особо отметить это Определение - ДАНО В ПРОДОЛЖЕНИЕ, в котором заключен особый смысл, - СМЫСЛ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА - по Сути и в Сущности. ЧЕЛОВЕК есть ЕСТЕСТВЕННОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ ВОСХОЖДЕНИЯ БЫТИЯ и ОБРЕТЕНИЕ БЫТИЕМ НОВОГО КАЧЕСТВА, а именно - ПЕРЕРОЖДЕНИЕ ОТ ПАССИВНОГО СОСТОЯНИЯ ЭВОЛЮЦИИ К АКТИВНОМУ - К ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОМУ СОДЕРЖАНИЮ ВОСХОЖДЕНИЯ. И В ЭТОМ СОСТОЯНИИ БЫТИЕ ЧЕЛОВЕКА ОБРЕТАЕТ СПОСОБНОСТЬ ДОСТИГАТЬ СОСТОЯНИЯ НЕОБХОДИМОГО и ЦЕЛЕСООБРАЗНОГО, УХОДЯ ОТ СТИХИЙНОСТИ МНОГОВАРИАНТНОГО, В ОБРЕТЕНИЕ НЕОБХОДИМОГО.
Разумеется, В ЭТОМ НОВОМ СОСТОЯНИИ САМООТРАЖЕНИЯ БЫТИЯ В СЕБЕ, ЭТО СОСТОЯНИЕ, ВОПЛОЩЕНИЕМ КОТОРОГО ЯВЛЯЕТСЯ ЧЕЛОВЕК, должно характеризоваться Особыми Качествами относительно ОТРАЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В ПРОСТРАНСТВЕ СОСТОЯНИЯ, и такая Особенность зародилась с необходимостью в Мире Естества, а именно - С ВОЗНИКНОВЕНИЕМ СОСТОЯНИЯ ЖИВОГО, которое изначально и в изначальном уже имело эту Способность, но, разумеется, на определенной Стадии Развития. И эта особенность заключается в ЯВЛЕНИИ ВОСПРИЯТИЯ КАК СУЩНОСТИ БЫТИЯ, Суть и Сущность которого заключается в том, что имеет место быть СОСТОЯНИЕ АКТИВНОГО ОТРАЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В МОМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ. …
В том, что ДАННОСТЬЮ ЯВЛЯЕТСЯ РЕАЛЬНАЯ СПОСОБНОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ МИРА ЧЕЛОВЕКОМ, сомневаться крайне затруднительно, хотя, имеет место быть неоправданно затянувшиеся дискуссии по поводу реальных ВОЗМОЖНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА - ВОСПРИНИМАТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ. И такое положение дел удивительно, поскольку нельзя не видеть с позиции здравого смысла, что ЧЕЛОВЕКУ ДАНО В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ - ВОСПРИНИМАТЬ РЕАЛЬНОЕ, поскольку ИМЕННО К ЭТОМУ СТРЕМИЛОСЬ БЫТИЕ В ХОДЕ ЭВОЛЮЦИИ, и поскольку ВОСПРИЯТИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ГЛАВНЫМ ОБРЕТЕНИЕМ - КАК СОСТОЯНИЯ - ВОСХОЖДЕНИЕМ БЫТИЯ. …

… Итак, ВСЁ ЕСТЬ СОСТОЯНИЕ. … ВСЁ ЕСТЬ - В ПРОЯВЛЕНИИ ЧЕРЕЗ СУЩНОЕ и ОТРАЖЕНИЕМ СУЩНОГО, и - ЕСТЬ ВОСПРИЯТИЕ ЭТОГО ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЕМ ЧЕЛОВЕКА, которое можно определить как РАЗУМНОСТЬ. Природа этого Состояния достаточно Сложное Явление, раскрытие которого являет собой объёмную задачу осуществлением полномасштабного научного исследования в рамках отдельной Науки, но, тем не менее, по содержанию настоящего можно дать Представление о Сути ВОСПРИЯТИЯ - в Главном.
ВОСПРИЯТИЕ всегда есть СВОЕОБРАЗИЕ, в силу того, что ЕСТЬ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА - как ОБЪЕКТИВНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ ВОСПРИЯТИЯ.
Помимо всего прочего есть конкретные условия ПРОСТРАНСТВА ВОСПРИЯТИЯ как РЕАЛЬНОСТИ МОМЕНТА ВОСПРИЯТИЯ.
И здесь важно выделить Понятие МОМЕНТА ВОСПРИЯТИЯ как ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ МОМЕНТА СВЯЗИ ЧЕЛОВЕКА и ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В ЕДИНОМ ЦЕЛОСТНОМ СОСТОЯНИИ МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ, - важно подчеркнуть НЕОТДЕЛИМОСТЬ ДВУХ НАЧАЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО и РЕАЛЬНОГО В ЕДИНОМ МОМЕНТЕ СОСТОЯНИЯ.
Исходя из всего, с необходимостью следует сделать вывод, что КАЖДОЕ ВОСПРИЯТИЕ КАЖДЫМ ЧЕЛОВЕКОМ БУДЕТ УНИКАЛЬНО.

… Имеет смысл ввести Понятие, такое как ПРИЗМА ВОСПРИЯТИЯ - В ВЫЯВЛЕНИЕ СУЩНОСТИ ИНДИВИДУАЛЬНОГО, и такое Понятие, как ДИСПЕРСИЯ ВОСПРИЯТИЯ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ВОСПРИЯТИЯ, посредством чего СЛОЖНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ СУЩНОСТИ СВОЕОБРАЗИЯ РАЗДЕЛЯЕТСЯ НА МНОГООБРАЗИЕ СУЩНОСТЕЙ В ОТРАЖЕНИЕ РЕАЛЬНОГО. И в принципе, ЭТО ОТРАЖАЕТ, по Сути, РЕАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ ВОСПРИЯТИЯ КАК ВОСПРИЯТИЕ ЯВЛЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.
Следует подчеркнуть, что ОСНОВНЫМ СОДЕРЖАНИЕМ ВОСПРИЯТИЯ является ВОСПРИЯТИЕ именно СУЩНОСТЕЙ ПРОЯВЛЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО и, разумеется, В ОТРАЖЕНИИ В ПОЛЕ СОЗНАТЕЛЬНОГО, что впоследствии являет собой ВСЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ СВОЙСТВЕННОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ как КОМПЛЕКС СВОЙСТВ.
И именно таким образом ФОРМИРУЕТСЯ ЛОГИКА ПОСТИЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО, а именно - ОТ СВОЙСТВА - К СВОЙСТВЕННОСТИ, ОТ СВОЙСТВЕННОСТИ - К СУЩНОСТЯМ, и ОТ СУЩНОСТЕЙ - К СУТИ СОДЕРЖАНИЯ СОСТОЯНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО - ЧЕРЕЗ ОПРЕДЕЛЕНИЕ СУЩНОГО В СОДЕРЖАНИИ ПРОЯВЛЕНИЯ РЕАЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ. И всё это есть, в определение, ОТРАЖЕНИЕ РЕАЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ В СУТИ СОДЕРЖАНИЯ ВОСПРИЯТИЯ и ПОСТИЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО. …
ОДНИМ ИЗ ОСНОВНЫХ СВОЙСТВ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ является СВОЙСТВО ПРЕДЕЛЬНОСТИ СОСТОЯНИЯ и ПРЕДЕЛЬНОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ, что, по Сути, определяет КОНЕЧНОСТЬ и ЗАВЕРШЕННОСТЬ ОТРАЖЕНИЯ В ОБРАЗЕ ВОСПРИЯТИЯ.
Особое значение приобретает, в Сущности, ПРЕДЕЛЬНОСТЬ ПРОЯВЛЕНИЯ В ЧАСТИ ОСОБЕННОСТЕЙ СУЩЕГО, которое ОПРЕДЕЛЯЕТ ПРИРОДУ ПРОЯВЛЕНИЯ и ОТРАЖЕНИЯ. …
… Без ущерба для смысла можно определять СУЩНОЕ - как «НОСИТЕЛЬ ИНФОРМАЦИИ» О СОСТОЯНИИ ДАННОСТИ, ОДНОЙ ИЗ ПРЕДЕЛЬНОСТЕЙ которого является ПРЕДЕЛЬНОСТЬ «СКОРОСТИ РАСПРОСТРАНЕНИЯ». И в тех случаях, когда СКОРОСТЬ ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЯ СО-ПРЕДЕЛЬНА СКОРОСТЯМ ПРОЦЕССОВ В СОСТОЯНИИ - ВОЗНИКАЮТ ОСОБЫЕ ПРОБЛЕМЫ - как в ВОСПРИЯТИИ ЯВЛЕНИЯ, так и в ПРЕДСТАВЛЕНИИ КАРТИНЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.
Именно в подобной ситуации возможны противоречия в Формирование Картины Мира, которые являют собой СОСТОЯНИЕ НЕОБХОДИМОСТИ ВОСХОЖДЕНИЯ ПОЗНАНИЯ НА НОВЫЙ КАЧЕСТВЕННЫЙ УРОВЕНЬ, а именно - НЕОБХОДИМОСТЬ ОБРЕТЕНИЯ СПОСОБНОСТИ К ВИДЕНИЮ ОБЪЕКТИВНОЙ КАРТИНЫ СОСТОЯНИЯ ПОЗНАНИЯ «СО СТОРОНЫ», то есть - НЕОБХОДИМ НОВЫЙ УРОВЕНЬ АБСТРАКЦИИ. Эта проблема является ключевой для Развития Разума, в принципе. И ПРЕОДОЛЕНИЕ ЭТОЙ ПРОБЛЕМЫ СТАНОВИТСЯ ГЛАВНЫМ ЭКЗАМЕНОМ ДЛЯ РАЗУМНОГО НАЧАЛА. …
То есть, - имеет место СКОРОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ, которая должна быть при нормальном положении вещей, на много порядков больше, чем СКОРОСТЬ ВОСПРИНИМАЕМЫХ ПРОЦЕССОВ В ЯВЛЕНИЯХ МИРА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО. … ……..

… ЕСТЬ ДАННОСТЬ - В БЕСКОНЕЧНОСТИ…, и ЕСТЬ БЕЗГРАНИЧНОСТЬ ДАННОСТИ. … Но - ЕСТЬ РЕАЛЬНОСТЬ ПРЕДЕЛЬНОСТИ, а именно - В ПРЕДЕЛЬНОСТИ ПЕРЕХОДА ИСХОДНОГО СОСТОЯНИЯ В НОВОЕ СОСТОЯНИЕ. …
И это означает, что ЕСЛИ и ЕСТЬ ОГРАНИЧЕННОСТЬ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА, ТО ТОЛЬКО В СУТИ и СУЩНОСТИ РЕАЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ ПРЕДЕЛЬНОГО ПЕРЕХОДА, ЗА КОТОРЫМ ЕСТЬ НОВОЕ ОБРЕТЕНИЕ ЧЕЛОВЕКОМ СЕБЯ - В ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕВОЗМОЖНОГО В ИСХОДНОМ и - В ДОСТИЖЕНИЕ РЕАЛЬНОЙ СПОСОБНОСТИ, В НОВОМ КАЧЕСТВЕ.
То есть, имеет место ПРЕДЕЛЬНОСТЬ как БАРЬЕР К ПРЕОДОЛЕНИЮ, за которым только есть одно - БЕЗГРАНИЧНОСТЬ, в том числе - и БЕЗГРАНИЧНОСТЬ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА, В СООТВЕТСТВИЕ и ПО СОДЕРЖАНИЮ, В СУТИ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ В ПРОСТРАНСТВЕ РЕАЛЬНОГО. …

… ВСЁ ЕСТЬ ДАННОСТЬ…, и ВСЁ ДАНО ЧЕЛОВЕКУ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ИМЕЛО МЕСТО СООТВЕТСТВИЕ ИСХОДНОГО - ПРОДОЛЖЕНИЮ, - СИЛОЙ ЗАКОНОМЕРНОГО. …
… Есть много смысла в словах, что «ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ МЕРА ВСЕМУ…».
Более того - можно утверждать, что ЧЕЛОВЕКУ ВСЁ ДАНО В ВОСПРИЯТИЕ и - В ПОСТИЖЕНИЕ ВО ВСЁМ МНОГООБРАЗИИ ПРОЯВЛЕНИЯ и - ВО ВСЕЙ СЛОЖНОСТИ ЯВЛЕНИЙ.
НЕПРЕОДОЛИМОСТЬ НЕВОЗМОЖНОСТИ В ПОЗНАНИЕ ВОЗНИКАЕТ ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА САМ ПУТЬ ПОЗНАНИЯ ОШИБОЧЕН, - и это утверждение может являть собой Закон Познания. И если какое-то Видение Мира останавливает Человека в Восхождении - барьером непреодолимого и невозможного, то, с необходимостью, эту Теорию следует проверить на ошибочность - как в части, а возможно и в целом. …
В ВОСПРИЯТИИ ЯВЛЕНИЯ, если в действительности имеет место МОМЕНТ ВОСПРИЯТИЯ, всегда имеет СООТВЕТСТВИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В ПРЕДЕЛЬНО ВОЗМОЖНОМ МИНИМАЛЬНОМ ОБЪЁМЕ, что в свою очередь, реально предопределяет ВОЗМОЖНОСТЬ ПОСТИЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО РАСКРЫТИЕМ СОДЕРЖАНИЯ В ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СУТИ СОСТОЯНИЯ - то есть РЕАЛЬНЫЙ ПУТЬ К ПОСТИЖЕНИЮ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. И более того, можно утверждать - как Закон Восприятия Человеком Мира - следующее положение:
"ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ МЫСЛИТЬ ВНЕ РЕАЛЬНОСТИ, - В ПРИНЦИПЕ и ПО СУЩЕСТВУ".
А это означает - ВСЕГДА МОЖНО НАЙТИ ПУТЬ К ПОСТИЖЕНИЮ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, если Человек проявит то, чем наделила его Природа, и что именуется ВОЛЕЙ. …

… Таким образом, - должна быть УСТРЕМЛЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА К ПОСТИЖЕНИЮ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ и - К СОЗИДАНИЮ НОВОГО, и ЭТО ДОЛЖНО БЫТЬ ЕГО ПОСТОЯННЫМ СОСТОЯНИЕМ, ЯВЛЯЯ СОБОЙ СУТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ БЫТИЯ и - ПРЕБЫВАЯ В ВОСХОЖДЕНИИ - КАК НЕОБХОДИМОСТИ ОБРЕТЕНИЯ СЕБЯ ВО ВСЕЙ ПОЛНОТЕ - ЧТО ЕМУ ДАНО и ПРЕДНАЗНАЧЕНО СОДЕРЖАНИЕМ ЭВОЛЮЦИИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО. …
Всё это возможно при одном главном условии - КОГДА ЯВЛЕНИЕ ВОСПРИЯТИЯ ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ВОСПРИЯТИЕ РЕАЛЬНОГО ЯВЛЕНИЯ, то есть - КОГДА ИМЕЕТ МЕСТО БЫТЬ ЧИСТОТА ВОСПРИЯТИЯ, - КОГДА ЗЕРКАЛО ВОСПРИЯТИЯ ЧИСТО и СОВЕРШЕННО - В ТОЙ СТЕПЕНИ, В КАКОЙ ЧИСТЫМ и СОВЕРШЕННЫМ МОЖЕТ БЫТЬ ЧЕЛОВЕК. А это значит, что МОРАЛЬ, как Явление, являет собой НЕОБХОДИМОЕ ТРЕБОВАНИЕ - БЫТЬ СОВЕРШЕННЫМ - ЧЕЛОВЕКУ, ЧТОБЫ ОТРАЖАТЬ РЕАЛЬНУЮ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ. …
И вся проблема в одном - НАДО, всего лишь, БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ - В ЯВЛЕНИИ ВОСПРИЯТИЯ СЕБЯ и - В ВОСПРИЯТИИ СЕБЯ - КАК ЯВЛЕНИЯ. …

О.МАК